契虚和尚是凉州人，他俗姓李，父亲在唐玄宗时当御史。契虚自小喜欢佛法，到了二十岁就剃发出家，住在长安的一座寺院里。后来安禄山作乱，攻破潼关，唐玄宗仓皇入蜀，契虚也进入太白山隐居以避祸乱。山路无粮，终日采摘柏树叶吃，不吃一粒米。
有一天，一个姓乔的道士找到他，契虚称之为乔君，乔道士说：“和尚你神骨孤秀，以后将会到仙都游玩呢。”
契虚笑道：“我一个尘世中人，哪能去游仙都？我们僧人要去的是兜率天，你是道士，倒还能去仙都。”
乔君说：“仙都太近了，你只要努力就去得。”
契虚好奇，就问怎么才去得。乔君说：“你可以准备好粮食，去商山旅店里呆着，遇到砍柴的人，就向他赠送粮食。有人问你想要什么，你就说你想游稚川，就会有樵子带领你去。”契虚很高兴，于是依言准备。
等到安禄山叛乱被镇压，玄宗从四川回到长安，天下逐渐太平安定，契虚就离开大白山，进入商山，住在山中一家旅馆中，准备好鲜美干净的食品等待砍柴樵子的到来。
在山中他等了几个月，也见到百来个樵子过往，吃了他赠送的食物就走了，却没一个人问他要干什么。契虚就有点沮丧，心想这事莫不是骗人的?就准备返回长安。
在他收拾行装的那个傍晚，一个非常年轻的樵子走过来，受到他的食物馈赠后，开口问他：“师父你想要做什么事呢？”
契虚心想我等的人终于来了，就说：“我想游稚川已经很多年了，只是无缘得去。”
樵子很诧异：“稚川？那是仙都啊，你怎么去得了呢？”
契虚说：“我从小就向往神仙，经常遇到得道的高人，他们劝我有机会就要游稚川，却不知道稚川在哪里。”
樵子说：“稚川其实非常近，如果想去的话，我倒是可以带你去，你真愿意跟我走一趟吗？”
契虚高兴地回答：“如果真的能去一趟，我死也不后悔！”
樵子就带着契虚走到蓝田，准备好登山工具。到了太阳落山的时候，就进入蓝田玉山。他们走过狭窄的险道，越过一重重山岭，走了八十里路，来到了一个洞边。
这个洞里有很大一眼泉水，不停地冒水，让人无法进去。樵子就和他搬来石头把泉眼堵上，让水不再流出来，搬了三天石头，才把流水给堵住。洞内虽湿滑，但终于可以行走了。
他们进入洞中，里面昏暗模糊，就摸索着前行，走了不知好久，看到远处有一点点亮光，在几十里外，越走越近，才发现那是一道门，就直奔那门而去。
终于走出门外，离开山洞，只见外面风和日暖，山绿水碧，景物如画，特别漂亮，真是神仙居住的地方！可是樵子却不为所动，带着契虚继续前行，说这算什么啊？
他跟着樵子又走了百多里，面前一座高山横亘在前，这座山长势奇特，又高又尖，山顶往上攒聚在一起，有一条石阶小道蜿蜒盘旋而上，里边是石壁，外边没有遮拦危险万分，契虚看了眼花头晕，怎么不敢走上去。
樵子笑了：“仙都近在眼前，你不是老想着来吗，怎么不敢上去了？”说完他就拉着契虚往上爬去。
契虚胆颤心惊地硬撑着往上爬，不知爬了多久才到山顶，战战兢兢之中腿脚早已经酸软，这才松下一口气。缓过劲来他四处观看，只见山顶上是平的，俯视山下，半山腰云遮雾绕，下面什么也看不到。
樵子带着他在山顶上再往前走，面前又出现了一个洞，他们进入洞内前行，等他们出洞时，面前一片碧水茫茫，远与天接，水中露出一行跳墩，每一个石墩有一尺多长，弯弯曲曲直到天边。樵子就叫契虚跟上，沿着跳墩走进无边水境泽国中，如同在无垠的镜面上行走。
水上走了百多里，终于来到一座山下，山前有许多古树巨木，长得繁茂丰盛，有几千寻之高，令人不可仰视，而树木之间烟云缭绕，实在绚烂已极。
樵子很快爬上一棵大树，坐在树杈上撮唇长啸了很久，啸声清亮激越。啸声过后，一阵秋风从树顶上忽地飘来，天上竟然垂下一根巨绳，最下端系着一个很大的提篮，仔细看原来这绳子是从山顶递下来的，可是往上却看不到山顶。
樵子就叫契虚坐上提篮，两人同坐篮中，契虚闭上眼睛，只听到耳边风声树叶声不断，人在不断上升，坐了半天，樵子叫他睁开眼，原来已经到达山顶。
山顶这番气象与前面的风景截然不同，只见一座雄伟壮丽的城市在他们面前，城市里无数宫阙楼阁高高耸立，楼宇中闪烁着珠玉一样的光芒伫立在云海之外。樵子对契虚说：“这就是你心心念念的稚川！”契虚看了目瞪口呆，惊讶得半天回不过神。
樵子带着他走向城中，迎面看到有百多名仙童，簇拥着一个仙人。那仙人看到了他们，就微笑问道：“这个僧人是干什么的，他难道不是人间的凡人吗？”
樵子赶紧施礼作答：“此僧非常向往游历稚川，所以我才带他来到这里。”
随后他们来到一座大殿中，上面有个仙人戴着冠簪和礼帽，容貌伟岸，服饰华丽，坐在玉石做的宝座上，两边侍卫如云环绕，气氛极为庄严。樵子就叫契虚下拜，告诉他这就是稚川真君。
契虚恭敬向真君下拜，真君以手召契虚上前，问他：“你断绝三彭之仇了吗？”
契虚听了这话不明所以，啥叫三彭他根本不知道，对真君问话答不上来。真君于是摇摇头：“他不该留在这里！”就命令樵子上翠霞亭去。
他们来到亭中，看到这翠霞亭悬浮在空中，周围彩云耸立，里面有一个仙人敞着衣服，眼睛不眨地凝神看着些什么，对他们的到来恍然不觉。他的头发有几十尺长，发质黝黑光滑，整个人气质非凡，看了令人眼眩心动。
樵子对契虚说：“你可以拜见这个人。”契虚依言下拜，就问樵子：“这个仙人为什么一直全神贯注地看着下面呢？”
樵子说：“他是杨外郎，是隋朝宗室，在南宫当外郎，当时隋朝末年，天下大乱豪杰四起，他躲避战乱隐居山中，现在已经得道。他这不是瞬目不动，这是彻视。所谓彻视，就是把眼光投射到人间，看透尘世真善美丑这些的情况。”
契虚好奇地说：“那现在可以叫他醒来吗？”
樵子就向杨外郎作揖请求，他收回目光醒来，转过头四面看了一遍，只见杨外郎的目光如同日月映照一样晶莹有神，扫过契虚身上，看得契虚心头悸动，全身出汗，毛发都立了起来。
不敢在杨外郎那里呆太久，他们走出去，又看到一个仙人躺在石壁下面睡觉，樵子说：“这个人姓乙，名叫支润，原来也是世间凡人，后来经过修炼才来到这里。”
在仙都一路看了太久，樵子得遵从真君的命令，带着契虚回去，依然走来时的路。
契虚有个疑团一直闷在心里放不下，问樵子：“刚才拜谒真君时，他问我三彭之仇，很遗憾我说不上话，这是什么意思？”
樵子笑了：“所谓彭，是三尸的姓，平常住在人身上，考察每个人的罪恶，每到庚申日这一天，就给上帝汇报。学仙的人，首先要做的就是绝其三尸，这样才能修炼为神仙，不然的话，再是苦心孤诣地修炼，也入不了仙道”。契虚听了才知道是这么一回事。
契虚回来后，就在太白山搭茅棚隐居，不吃饭而辟谷，也不将游历稚川仙都的事告诉任何人。贞元年中，他来到华山上修炼。
荥阳人郑绅和吴兴人沈聿两人从长安向东而来，走到华山下，遇上傍晚的大雨，两人就停留在契虚那里避雨。契虚是绝粒不吃饭的人，没有粮食可以款待二人，也就没有开火做饭给他们吃。
郑绅奇怪他虽然不吃饭，人却清瘦有神气宇不凡，就追问他这是怎么回事。契虚只好告诉他曾经游历仙都见过真君杨外郎等神仙的事。
郑绅是个好奇心重的人，听了这事后，既高兴又惊讶，也生起求道之心。他办事回来路过华山，又去找契虚，可契虚已经消失不见了。遗憾不已的郑绅经常向人说起这段奇遇，称之为《稚川记》。
－－注：本故事出自《宣室志》，主人公虽是僧人，但其实说的是求仙的事。
因为我觉得这篇文章描写的环境比陶渊明的《桃花源记》还要华丽详尽，故事更加曲折动人，就译了出来。
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