要想走到终点，必须消去所有火气，进入柔的境界

静水映万景，贵柔勿用强。

大道本柔弱，柔弱胜刚强。

恍惚呈弱景，柔弱多调养。

凝神于虚静，开合呼吸间。

升降入中宫，沐浴成温养。

少顷冥摇动，一念弱中强。

“静水映万景，贵柔勿用强。”平静的水面能映照出万种景象，所以要把自己修成一潭静水，宁静柔和，利万物而不争。

记住，是静水，而不是洪水海啸。洪水海啸的力量非常强大，但它们都不能持久，就像老子之前所说的，“飘风不终朝，骤雨不终日”，狂风可以将大树连根拔起，却刮不了太久；暴雨能形成洪水，淹没万物，却下不了太长的时间。所以，老子不提倡狂风暴雨，他提倡“贵柔勿用强”。

这一点我经常谈到，因为老子也经常谈到。老子和我一样，重要的内容都不只说三遍，而是反反复复地说，虽然看起来可能有点唠叨，但还是希望读者能多看看，有时，看一遍的内容容易忘掉，多看几遍，就走进心里了。

另外还要注意，怀柔的人不是墙头草，也不是老好人，更不是在迎合世界，他只是看破了世相，所以达观包容，不跟很多人很多事计较。老子更不是墙头草或乡愿（乡愿指貌似忠厚而实与流俗合污的伪善者）。他虽然一直隐在图书馆里，但他始终在关注着天下，因为他心里有一份大爱，始终希望老百姓能生活得好，天下能太平，帝王能少发动一些战争，所以，他即使知道礼坏乐崩，有为地努力起不了任何作用，也还是留下了《道德经》。

这样一来，就算他走了，他的智慧也能继续帮助世人，尤其是那些有着大志向、大格局的人，包括帝王，因为这些人有能力改变世界，有能力让老百姓活得更好一些。所以，老子不是乡愿，乡愿只想明哲保身，他们是不会做事的，关怀世界、默默做事的老子，永远都做不了老好人。

当然，我所说的“老好人”指的不是好人，而是平庸之人。平庸之人没有理想，没有追求，从不招惹别人，因此能够安稳度日。但他们对世界的贡献极其有限，活了再久，人生也像是一段空白，老子不提倡这样的活法，佛家也不提倡这样的活法。佛道两家所提倡的淡泊人生，淡泊的是功利物质，而不是大善之心和利益世界的热情。

“大道本柔弱，柔弱胜刚强。”大道从来都不是强势的，它柔弱到极致，总是在悄悄地发生作用，从不惹人注意，人们甚至发现不了它的存在。所以，柔弱的状态更接近于大道。

无论多么刚强的力量，与柔弱绵长、作用于所有时所有处的大道之力相比，都是弱小的，因为刚猛意味着短暂，其影响也是稍纵即逝的，而大道的力量却久久不息。因此，刚猛难以成为生活方式，而接近于大道的怀柔却可以成为生活方式。

记住，刚强者容易折断，容易半途而废，走不到终点。要想走到终点，必须消去所有火气，进入柔的境界。