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仁、义、礼、智、信 于内脏

 

 

                    仁、义、礼、智、信   于内脏

 

         ◎ 一个人,只要是心正了之后,气就正,气正了之后,形就正。按照中国古代的中医理论,
      
    木肝 仁  
     ◎一个人在正常状态的时候,他是明智的;反过来,不知道自然规律是怎么样,任意妄为,其结果就是凶灾。
      ◎五常里面头一个就是仁,仁对应的五行是木,对应的四季是春天。对应的脏腑是肝脏。
        “百善孝为先”,人一旦孝顺父母,火气一下就退下去,火气退下去之后,经络就非常容易通畅,经络通畅了,病自动就好。
      ◎仁慈就会养肝,仁慈的人肝血就通畅,气脉就好,当然就长寿。所以养生,养的就是生生不息的肝气。
      
      
    金肺  义
    ◎一个人肺气不足,反推,在义方面就会出现问题。
        ◎义的反面是什么?就是过激。过激的行为,义对应的就是精,精在中国古代的传统文化里,所以说金气特别旺盛的人,杀气也特别重。古人讲的叫做杀气,“眼里揉不下沙子”。这种性格的人,特别容易得金方面的病,得肺经方面的病。金是克木的,假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重的话,往往就会伤肝,而且还会伤得很厉害。
      ◎金气过盛的人再往下发展,那就是一派悲凉之气,所以说中医七情里,叫做悲伤肺,一个人非常悲凉,会把肺气给伤了
        ◎悲是伤肺的,一个人往往陷在小我里面,就是大小的小,自我的我,陷在小我里面,就容易悲凉,特别容易悲伤,而且走不出来。当人一旦走入大我的时候是慈悲。就会发现这个身体跟着发生变化。
     
    火心 礼 
    ◎黄帝内经》讲,“心者,君主之官;主明则下安,主不明则十二官危”,也就是说这个心在身体里是主导作用的,是主神明的。心本来是一个向上的,一个非常开放的状态,这是自然状态。假如是不自然的状态,病态就是仇恨,仇恨会伤心脏。因为一般的恨心都是从心里往外发的,而且这种气是往里聚的,
        ◎一个人的心要是处于一种欢喜的状态,他的气脉就特别容易通畅。在三岁之前的儿童,一天平均笑一百七十次,心脉完全通畅,没有疾病,古人称之为纯阳之气。
       
    水肾  慧
    ◎一个人要想有智慧,第一个就是谦虚,就是能接受别人的意见。能接受别人的意见,就是“兼听则明”,就是听,所以肾开窍于耳,一个人肾气足
       ◎伤肾。怎么伤的?就是过度的房事把肾气给伤了。“肾主骨生髓,脑为髓之海”
        ◎精实际上就是骨髓,人的骨髓若是不足,脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。
        ◎恐惧会伤肾气,。
    
    土脾 信
    ◎信在五行里属土,它在四季里对应的是长夏,万物孕化的时候。万物孕化,升起和降落都是靠一个人的诚信。身体的状态也是这样,一个人假如特别诚信笃实,行动力特别强,心里从不计较,他的肠胃就特别好。
     
      ◎人只要是气血一流通,四肢一活动,脾主四肢,四肢一活动,脾胃就强健,胃口就好
     
     
        ◎《弟子规》讲的就是仁义礼智信《弟子规》一种生活方式首先是让我们恢复这五种正常的心理状态,生理状态也恢复正常
       
        ◎人的精实际上就是髓,精和髓,古人经常说精髓精髓,精跟髓是合在一起的

 

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