李思训碑1
对于近几年所出的字帖，很多人总喜欢高清的，甚至原石刻照片，其实不然。好的拓本所呈现给我们的是一种对刻石的再创作，墨与纸的浸洇程度不同、拓工的书法水平等都是决定作品精神如否的重要因素，因而，如日本二玄社的好多帖并不是最佳的选择。如《十七帖》彩印后未必赶上黑白版的。另外，老的版本，经过历史时间短的也未必是有精神的。如《石门铭》、《郑文公碑》等，留下方笔多的未必就如晚拓的泯灭方笔的好。
李思训碑3
唐朝有一书家李邕，能以行书书碑，其《李思训碑》，就是如此。日本那个印刷的高清版的，我倒觉得没味道，不如国内印刷的那本黑白的且漫灭时间长的版本。
李思训碑4
之所以来说《李思训碑》，是因为李邕是进入王羲之《圣教序》的向导，其原因：
李思训碑5
李思训碑6
一是，李邕书学《圣教序》，将刻本的《圣教序》进行了书写化处理，整体风格统一，对王羲之中的技术有很好的理解。
李思训碑单字1
二是，由于是连续书写，字与字之间的笔势转换符合毛笔当时的运行情况，更清楚的给我们展现了运笔的法则。
三是，刻工、拓工将李邕的用笔块面、使转精确的表现出来，几近墨迹感。
李思训碑单字3
李思训碑单字4
四是，李邕的字，对《圣教序》进行了消化处理，李邕的字能够写大，有其豪放之处，史上少有人能如此消化《圣教序》。
因而，当用上三年功夫写好《李思训碑》后，再来写《圣教序》，定会事半功倍。
李思训碑单字5
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