我们常讲说,学佛要依止善知识,这是一个很明显的问题,依止善知识,应该来讲,是透过善知识的指导,那你要去了解到真理、佛法的那个本质才对,而不是,我跟他学,就完全听他的,不是这个意思,那这里面差在哪里?假如我跟他学就完全听他的,那佛就不要说了,对不对,我们是佛法无人说,虽慧不能了,因此我要有善知识的提携跟开导,那么提携跟开导以后,我就要进入佛法,法的境界里面,这个才叫做依法不依人。那你假如说完全依据一个人的话,那你就变成依人不依法了。可现在的大德,大部分是要你依人不依法,因为你是我的财产,我是你的偶像,那就完了,对不对,这哪是学佛?这是世间的偶像崇拜,那就不对了。
那么现在问题产生在第二个层面,善知识的部分我们不管。现在我依止一个真正的善知识,那个善知识当他要摧毁我们我执的时候,问题来了,因为师生之间是所谓的爱的教育,慢慢的告诉你,但是我们发现,这样子根本不能成就众生的法身慧命。所以我们跟各位讲,师徒之间的关系不是师生之间的关系,他的总关键在于你的我执要怎么破的地方,那破我执并不是像一张纸,用手指头“咚”就马上打破了,没有那么简单,你要知道,你那个我执像什么?大概24英寸厚的高碳钢钢板,24英寸有多厚,大概2尺厚,那个钢板要有那个大炮飞弹来钻,才钻得过去,“我执”是这么雄厚。他不但这个样子,他的韧性非常的强,而且他会多方回避,多方逃避,多方的保护他自己,尤其“我执”最会说谎话,每当你有问题,要破你的时候,你的理由就出来了,那个你的“我执”就在逃避、在隐瞒。
善知识会试几次,知道你隐瞒的状况,知道你的个性,知道你的缺点,然后会寻找针对你那个缺点要破你的地方,那你知道这一破下去很痛苦,对不对?你假如是一张薄薄的纸,一弹就破了,那你就不会觉得怎么样,因为那当然要破,但是你是那么厚的大钢板,你要知道,那个善知识要破你这么厚的钢板,而且你又会像泥鳅一样的滑,没有那么好破,当善知识要在这里用力摧毁的时候,你的问题来了,你第一个除了自己的抗性以外,你会发现,有很多恶知识在障你的道,同修们:“不要紧,忍一忍,师父讲的都对了。你忍一下子就过去了。”然后你就忍了,好了,你给我安慰了,我是没有错的,你知道那老头子、那老家伙错了。你忍过去了,你就有免疫了。
这师父在那面看:奇怪,这我执怎么还没破。再一次又来了,你说:哎,你看看,你看看,每次都这样子,真是无理取闹,这老家伙可能脑袋有问题,头壳坏去,要不然我又没错,为什么老是这样子在修理我,反抗起来了,然后你会网罗很多的资料,证明你没有罪。好了,当要再下去的时候,你就免战牌拿起来了,你不要来了,现在你的罪状统统把你数出来了,善知识根本没有办法破你的我执,因为什么,你有很多同行恶知识保护你,然后自己又会种种的闪烁,你无非是保护你的自我,有没有办法破,很难了。告诉各位说,这一点要放下,才能百炼成钢。假如要在修理别人的时候,你说对,这样子才对;修理到你的时候,那老头子头壳坏去,为什么?我执之可怕。
这样的情况,你会发现,我们在修学的过程当中,你一直停在表面上,没有办法深入,绝对没有办法深入,在这种情况之下,你没有办法给自己很肯定的下个决定,你根本做不到。我们可以跟你肯定,你绝对做不到,因为你一直浮在表面上,然后反过来你就会开始批判他的教法不对,因为他根本就头壳坏去,那教法怎么会对?整个你的法身慧命就瓦解了,而你那个象牙塔的自我的堡垒就建立起来了,你永远就巩固在里面。我告诉你,百千万劫都破不了,怎么成就呢?所以这个防线不破,没办法,我们告诉各位,学佛就怕学成表皮功夫,那叫做佛门中的油条,不是新油条,是老油条,咖啡色的那种,那就很麻烦了,已经成形了,没办法改变。你要知道老油条改变了,它就粉碎了,对不对?你到豆浆店去看看,它都新油条刚拗的,包在烧饼里面很好吃,老油条不行,老油条只有包在饭团里面,揉得碎碎的才行。
我们人就是这个样子,所以你会生生世世一直在轮回,而这个轮回最大的苦,就来自于跟善知识的抗衡,你不要以为说善知识讲什么,现在不是为我自己脸上贴金,我是跟各位讲,你真的要学佛、修行,这一点你一定要把他弄好,弄清楚。不是说,师父我给你跪,师父我给你拜。你有跪没跪,有拜没拜跟我什么关系?跟你师父都没有关系,不要说跟我没关系,跟谁也没关系,跟佛也没关系,佛坐在那里,你跟他拜不跟他拜,他始终都在那里,对不对?并不因为你拜下去他头上又多长一块肉,他不会,所以你有跪没跪并不要紧,但是你内心那种正确的心态是什么样子,这一点是我们要去反省跟体会的,这一点你要是感受不出来的话,你在这里无法相应,任何的道都无法相应。
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