生命能量有四个层次，你的功夫到哪里？

「佛神力」是从这三个来——布施、持戒、忍，这个基础打下去，永恒的生命才能从这里产生！

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生命能量有四个层次，你的功夫到哪里？

开示/  海云和上

　　你要佛力跟神力只有从这地方下手，所以它有没有——「忍辱多力」。这个「力」，不是力量而已，力量是这个能量的根本作用。这个能量有四种：体力是一种能量，心力是一种能量，内力是一种，神力是一种。

　　「体力」是我们用力的最粗形态，这也是你生命跟身体搞不清楚的地方。体力、心力、内力、神力都属于生命的状况。身体归身体，身体只是个物质条件跟物质结构，知道吗，身体会产生物理现象，因为它是物质物理的，它会产生物理现象。生命它用在身体上面的，就用力，就力量，它有力量可用就是体力；它会有一些灵感这一类的东西，那叫「心力」，也叫「精力」。你看精神一到，无事不办，那就是心力啊。这两个是跟身体最直接关系的。第三个叫「内力」，外道在修的，它有各种神通，那是内力的发挥。

　　「神力」是从这三个来——布施、持戒、忍，这个基础打下去，永恒的生命才能从这里产生，它会产生神力，或者我们叫佛力、佛威神力或者佛神力。它从布施、持戒、忍这三个来的，它有这个力，所以它叫「多力」。不是力量很大力量很多，它这四个都能发挥出来，各位留意这个东西。

　　没有人要跟你讲这个啦，你知道为什么？为什么没人跟你讲，因为他们都不会讲啊。为什么不会讲啊，因为你不真修行你不知道这个东西。这东西梵文叫Pran（般那），印度人发音也会发成Prana，后面再加个a的尾音，加那个尾音其实有点不一样。我们不谈那个，我们跟你讲Pran这个字，在印度人来讲，它是指神力来讲的；可是事实上我们在应用的时候，凡夫不可能讲Pran，他讲的是体力跟心力这个层次的问题；到了修行的领域，像沙门这个领域的时候，他讲的是内力跟神力的问题，那就跳开那个部分。而我们凡夫在讲的，就变成道家所说的「炁」，那个炁才会叫什么元气、上行气、下行气，那都是体力跟心力的运用。道家在讲的其实不是讲体力，也不是讲心力，它比较偏向于心力跟内力。道家基本上也不是很赞同体力的部分，可是只要进入民间信仰，都是讲体力。

　　讲体力就是什么，讲健康；讲健康，就讲养生。所以你会看到满街都在讲养生的，但是都跟宗教有关。所有的养生，一定都从宗教领域走出来的，所以宗教在讲养生的时候，有一个共同的东西，都是从Pran出发，都从Pran出发，而这些Pran都长不大，永远都在幼儿园里面，所以通通在讲养生，知道吗？偶尔他们会涉及到所谓灵性，他只是讲到什么，心力，养生怎么讲灵性都讲心力。同样的，练功练武的，他也会讲身心灵，他不是讲灵性，他讲身心其实是讲到什么，心力而已，偶尔会触及一点内力的东西，但是他不会解释，他都不了解。

　　但道家的系统，是从心力讲到内力。对于一般人的修行，幼儿园的修行来讲，内力已经很吃力了，他已经看到是神通的问题。而神通这种东西，对我们讲神力的来讲，它是一种漏。因为他一个变化生死以后，他就失去再修行的能力，就归零了，因为他是属于左脑的记忆问题，所以他有一个变易生死，他就完了。你不要看，他修到非想非非想定，是八万四千大劫的寿命，那也没有用啊，他从人变易生死到，这色身总要坏嘛，坏了以后生天他就不会修了，因为大脑里面的记忆已经归零。所以他有那么大的福报，用完就没了。

　　我跟你谈这个，公案里头讲到很多啊。什么天人福报，阿罗汉修到哪里去，那死后会堕落，那你只是理论上谈，为什么他会堕落，你就不会讲了。你不知道这四力的结构，你就不知道。这东西很奇怪，你不磨墨而会写字，这种人很多；慢慢磨墨去做个书法家，这人不多。知道吗，因为你不知道墨是什么做的，砚台捏一捏就变墨了，所以我干脆就买墨汁来写，不一样啊。同样的，画家也是一样，你现在颜色很多啊，套一套就可以画很漂亮了，那画画为什么不值钱？真正作画的，那颜色只有三个颜色，那调色就是个本事了；一个不会调色的，那不是画家，他只是颜色堆砌而已嘛，他对颜色本质不了解嘛。中国的画家现在颜色调到四个，第四个颜色最近才发现出来。那你就知道为什么，那些笨蛋去研究这些干嘛，买现成不是很好吗？像颜料几十种颜色，你现在就四种颜色，怎么去画？功夫就在这里！

　　所以你在看书法，为什么人家要找原稿，因为原稿里面的书法，虽然颜料只有黑色一个墨在写字，那字的笔画的墨的深浅它是有变化的，不是清一色都乌麻黑的，知道吗？所以你看国画就一只毛笔跟一个墨汁，它不是全黑啊，它有深浅度啊，那个深浅度在讲色的变化。一样，「力」的变化，你会吗？你不懂得这力的变化，色的变化你就不知道，音的变化你就不知道。

——2019冬安居《四十二章经》讲座开示06，