看面相系列之五：五行论相
依照易经的五行观念，宇宙万物均可视为由木火土金水等五种元素的组合，相学研究者认为：人秉天地之气，故人相亦可区分为五行或称为五形，即木、火、土、金、水五种形态。
就内在之特质而言，凡一切具有化育特质其五行属木；有上炎特质的属火；有稳定特质的属土；有凝敛特质的属金；有就下特质的属水。就外在之形式而言，细瘦者属木；尖露者属火；浊厚者属土；方正者属金；圆肥者属水。人相之五形分类，以正格局与中和格局者为佳，兼偏相生格局者为次，杂而相克格局者为下乘，而五形之分类大抵可归纳如下：
木形人特征
面：眉发疏秀、头隆额耸、眼分黑白、鼻长露节、面色苍青、喉结外见。
身：清秀瘦挺、下身摇摆、重心仍稳。
手：指长而瘦、掌纹多杂。
耳：瘦坚见廓、天 ( 轮 ) 大地 ( 轮 ) 小、子午不直、孔大无毫。
声：音脆而实、嘹扬高畅。
特质：发迹较迟，个性严正，耿直不阿，不爱慕虚荣，不操权弄舞，但易流为固执己见。
忌讳：
１、秃头露顶、色枯浮薄。
２、肤色土黄或赤金红。
３、行时脚跟浮松离地。
４、坐时身震脚摇。
５、骨重肉肥、神气混浊。
６、最忌于秋季。
生克：
木形带火，木火相生，又为木火通明，好坏参半，有成就但易生劳怨，具固执个性。
木形带土，是为木土相制而相化，为中等富贵，少有疾病灾难，惟个性上有好逸怕难倾向。
木带金形，为金雕木斲，中年成器，带重金者，谓「金木相克」一生潦倒不闲。
木带水形，为水资相通水能生木，生意盎然，水不宜多，水多飘木，反是少小离乡，一生不发。
火形人特征
面：眉发白黄、颧尖骨露、上尖下阔、面色红活、青露神强、唇口掀露。
身：筋骨俱露。
手：指尖节露。
耳：耳孔翻张、轮飞廓反、耳高于眉、尖长且硬。
声：焦烈急躁、如炎烈烈。
特质：积极进取，发达颇早，性急易冲动，喜怒哀乐表现非常强烈，惟不能逊让，易走极端。
忌讳：
１、肤色白皙、发须浓密。
２、臀鼓腹圆、鼻扁而小。
３、眼圆口大、音浊缓滞。
４、最忌于冬季。
生克：
火形带木，木能生火，虽为人劳碌，可小富小贵。
火形带土，相生不化，富多于贵，性格小气浮乱，不够大方稳定。
火形带金，是为火烁金毁，虽富贵却多惊险，多成多败，有放纵自己之性格。
火形带水，水能克火，是为水火不交，主挫折失败，疾病损寿。
土形人特征
面：头顶平正、鼻大准圆、地阔方厚、唇厚颐丰、枕骨平实、面色金黄、厚发浓眉。太清神鉴：额小面广贵处人上（此为土形之征）。
身：颈粗头短、项背微隆、腰部圆垂、肉实骨重。
手：指节厚实。
耳：厚实肥大、垂珠朝口、耳色红润。
声：声出丹田、音沉响亮。
特质： 端重守信，笃厚能容，负重耐劳，善于谋划，不慕虚荣，精力充沛，遇事不惧，惟动作缓慢。
忌讳：
１、骨细肉薄、骨露神露。
２、声昏音细、言谈急激。
３、步轻脚浮、坐不稳定。
４、肩削腰瘦、臀细肚小。
５、背薄身轻、四肢常动。
６、最忌春季。
生克：
土形带木，为木克土受制相犯，为人劳碌，小有名气，恐因私心而有挫败。
土形带火，火能生土，主事业顺利，长久不衰，若火重则为火烁土烁，为人劳苦奔驰。
土形带金，金土相生相化，可凭技术扬名，惟个性孤僻自恃。
土形带水，有败有成，性情狭小慵懒，为生活劳碌苦恼。
金形人特征
面：头圆面方、须髭不密、齿白唇红、颧骨突起、三停匀称。
身：背宽腹圆、胸平有肉、骨肉调匀、肤色白皙。
手：掌平方厚。
耳：耳白过面、轮廓分明、正而方直、子午相应。
声：声韵清亮、嘹远和润。
特质： 颇具才华，很重义气，守法不渝，精明刚强，坚决实在，耐力特强，惟易与人冲突。
忌讳：
１、声音沙哑、肤色赤红。
２、毛发粗糙 ( 乱 ) 、脖长身瘦。
３、行飘摇浮摆、脚跟浮离。
４、最忌夏季。
生克：
金形带木，为克化为用，富贵多禄，子孝孙贤，性拘谨而多劳。
金形带火，为火克金，火轻无患，炼金成器，须劳碌而得富贵；火重必灾，性刚不易妥协，促寿而多困。
金形带土，因土生金相生而化，为人持重，衣足不缺，但也有小成小败的际遇。
金形带水，虽能成功但有挫折，虽能成富但消耗也大。
水形人特征
面：面圆气浮、面阔而厚、眉发粗浓、唇厚颏满。
身：饱满浑圆、圆而不肥、筋骨内藏。
手：掌厚而软、指根粗壮、指尖圆滑、人纹手直。
耳：圆厚贴脑、耳高于眉、孔小廓显。
声：圆而滑、急而畅。
特质： 圆通多智，随遇而安，人缘极佳，很懂自我保护。
忌讳：
１、骨露肉削、臀平腹扁。
２、皮粗肉冷、皮白如粉。
３、色红无须、眼小口细。
４、气沉音哑、言行急躁。
５、最忌农历三、六、九月。
生克：
水形带木，水木相生而化，事业有成，任劳任怨，易偏才自用。
水形带火，有成有败，火性只要不过旺，皆无大碍。
水形带金，水得金生，名利双收，柔中有刚，作事果决。
水形带土，土水相克，最忌土重，土重者，疾苦连年，终身蹇困。
居于相不单论的原则，论五形除了外形，还要再细察人的动态面，诸如举止动作，听辨声音的音质、音速、音色、音量，与及气色变化，再作综合论判，会更精准的区分出五形的态样。
五形论相还有内外之分，以身体面相做推论的，是为外五形，以其内在德行观念为依据的，是为内五行，例如：木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。外五形不足，可用内在德行修做为辅助，以明显其形行。换言之，就是强化个人德行的修持功夫，以仁、礼、信、义、智内五行之五常，弭补外五形的不足，或者说，得外五形之体，还得要有内五行相互辅佐，才能发挥其行形的特质与功能。否则，仅具外五形之体，没有内五行之德行修为，虽能有所鸿图发展，终是不能得久。
看面相系列之六：面相三停
所谓三停，就是把脸部分成三部分，来对命运做概念性的判断之相法。以面相判断的基础来说，在观察脸部之前，这是必须先看部位。三停是最基本的面相之术，观一个人，首先看三停。只要了解了三停的看法和相关知识，一个人一生的大致福缘便一清二楚了。三停不要有长短、大小的差异，以各部分能取得平衡最为理想。
上停：由额上发际到眉毛部位叫"上停"。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。倘若额头焕发光泽，且又无伤痕及污点时，表示他具有卓越的知识和很强的早年运。无论出生于富有或贫因的家庭，都能获得父母的亲情。相反的，额头极其狭窄，又有伤痕及污点的人，表示他具有很坏的早年运，即使出生于富有的家庭，也难免会招来不幸。
中停：由眉毛到鼻准头部位叫"中停"。主管中年运程，执掌31 岁～50岁之间的运势。从眉头到鼻尖为止，表示中年运。这个部位是吉相，且又无伤痕及污点的人，因好胜心强又富有征服力及活动力，所以中期（二十岁--四十岁为止）的运气，能达到最高峰。相反的，中停过长或过短，跟整个脸形无法成比例的人，因意志比较薄弱，所以到了中年期容易招来灾难而变成悲运。象这类型的人，应该心平气和地来等待晚年运。
下停：由鼻下到下巴部位叫"下停"。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。从鼻尖到下巴尖端为止，表示晚年运。这个部位是吉相，且又无伤痕及污点的人，因具有浓厚的爱情和宽大的度量，同时身体也很健康，所以凡事一定有个圆满的结果。相反的，下巴太小，天生体质不佳的人，因经常要为孩子操劳，即使获得财富和权力，但到了晚年期也难免会招来不幸，所以在中年时代，就必须采取对付的心理基础。
三停掌管什么：上停高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。 中停隆而有肉的话，主富而寿。 下停圆满、端正而厚重的话，一生有福气。耳朵部位执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
看面相系列之七：五官面相
在面相学上指耳朵、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴.各官都显示出一个人的个性,也能影响一个的命运.然而,五官是相互关连,因此要互相配合观看.分析方为准确.另外要与其他部位如额.下巴.腮.痣等合参推算,若任何一官的长相良好,必可好运十年;若五官均为理想,则可享终生福禄,古书“倘一官成者,可享十年之贵也.如得五官即成其贵终老”“眉紧鼻端平,耳须耸又明,海上仰弓形,晚运必通享.”“一官成十年之贵显,一府就十载之富丰”
眼----眼为心灵之窗可窥人之智愚善恶.左眼为三阳,右眼为三阴.人之有两眼如天之有日月.宜明亮,眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光采射人. “眼如日月要分明,黑白分明事事成.若问荣枯全在此,智愚寿老任郡评. ”
眉----者是媚的意思.是两眼的华盖,面部的仪表.从眉相可观察健康.血气及一生有否疾厄及意外等.眉称为保寿官.男眉须要宽广.女眉须要清长.双分人鬓或弯如新月.首尾丰盈,高居额中为好.定可有美好运程.生平多福而贵.
鼻----一个人的面貌能否相你,有主宰性的地位鼻子主管一生之财运及中年的运气.同时亦显示一个人的人格.自卑感.自专心.斗志.自卫能力.健康以及入格云面的事情.从鼻子的丰隆程度也可看得出赚钱的能力及财富聚散的因素.
口----是意志力.感觉.感情之部位.要决定某件大事之时,会紧闭嘴唇.开心.吃惊的时候嘴会张大.愤怒会嘴巴扭曲.歪斜.压五星中为水星.跟人禄的关系和父母的协调.
耳---分耳轮.耳廓.风当.垂球.耳朵的大小对一个人的命运也有相当程度的影响。
不同的面型代表着不同人的性格和对事业的态度。
倒三形:有智慧，适合从事用脑的工作，是领袖型的人。但体质较弱，和略带神经质，所以宜注意健康。
圆形:天生乐天性格，但不爱动脑，容易感情用事，然而性格温和，易受同辈的欢迎，所以适合从事令人开心的职业。
方形:生命力强，性格活泼，做事只要一开始了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福相。
三角:性格内向，无活力，体力也不够，适合在同一间公司工作。建议应多运动以提高精力。
长面形:性格文静，具有艺术家的气质，但对爱情并不热切，也更无激情可言。
人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库。东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。……”
王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。
看面相系列之八：气色看面相
中医看病讲究望闻问切，望诊包括了看气色，在我们日常
帮客人看面相的时候，也会看客人面相的气色，所以说医易同
源呢。中医的看气色主要是看病为主的，而看面相的看气色一
般以看运气为主。
今天所讲的主要是将看运气方面的，一般看面相看气色的
话，我们通常看几个部位比较多的：
一、首先是看印堂，经常看电视都会听见说：谁印堂发黑，会
怎么样怎么样的啦。印堂是指两眉之间的位置。印堂的气
色不好确实会影响一个人的运气的。
二、第二个要看的是驿马位，驿马位是指在眉毛对上的那个部
位。
三、接着要看的位置就是鼻头了，这个位置也叫准头，是直接
影响一个人的财运的位置。
四、最后要看的就是耳朵了，耳朵是看一个人的肾好不好的，
记得有个广告是这么说的：“腰好，肾好，身体好！”确
实是这样的。人的身体好了，自然运气也好的呀。
还有通过看气色，知道现在的一些情况。俗话说“入门休问荣枯事，观看容颜便得知”。这是生活上的体验，也是相学的一部份，是平常生活中积下来的经验，正所谓是生活禅。
“何知人家渐贫，面如水洗耳生尘”。我们如有困难，想开心求人帮忙的时侯，尤其涉及金钱，便要知道人家现在是甚么环境，是否有能力。如果对方表示没有能力，环境不那便要知道他所说的是真是假，我们懂得一点看相便有利得多。如果他的面孔一点油润也没有，像刚刚被冷水照头淋的样子，而双耳像发霉一样，没有一点光亮，黑黝黝的，那么他真的环境不佳了，就算有心都无力。
如果力上鼻头份黑暗不但没法子帮你，更可能也正在需要别人帮助。
“何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星”。如果果一个人正在走运，环境心情都正在好转的话，那么他的两边颧位一定和润光亮，朱色便是代表粉色或光润之色的意思。另外双眼珠更会充满光采神饱满，如星光一样明亮和闪耀，眼睛亦代表心性心情，如果明亮闪耀，也代表这个人心中正在充满生发之气，对前途充满信心和希望，打天下特别加一把劲而比较容易成功。
所以相书说这人会 “渐渐荣”是快将踏上成功之路的意思，一个人如果对自己充满信心，对前途充满希望的么在事业上达致成功的机会真的又比别人高得多。
看面相系列之九：十三部位说
名称：
1、天中、2、天狱、3、左厢、4、内府、5、高广、6、尺阳、7、武库、8、军门、9、辅角、10、边地。
11、天庭、12、日角、13、龙角、14、天府、15、房心、16上墓、17、四煞、18、战堂、19、驿马、20、吊庭。
21、司空、22、额角、23、上卿、24、少府、25交友、26、道中、27、交额、28、重眉、29、山林、30、圣贤。
31、中正、32、龙角、33、虎角、34、牛角、35、辅骨、36、元角、37、斧戟、38、华盖、39、福堂、40、彩霞、41、郊外。
42、印堂、43、交锁、44、蚕室、45、林中、46、酒樽、47、精舍、48、嫔门、49、劫路、50、巷路、51、青路。
52、山根、53、太阳、54、中阳、55、少阳、56、外阳、57、鱼尾、58、奸门、59、神光、60、天仓、61、天井、62、天门、、63、玄武。
64、年上、65、夫座、66、长男、67、中男、68、少男、69、金匮、70、禁房、71、贼盗、72、游军、73、书上、74、玉堂。
75、寿上、76、甲匮、77、归来、78、堂上、79、姑姨、80、姊妹、81、兄弟、82、外甥、83、命门、84、学堂。
85、准头、86、灶上、87、宫室、88、典型御、89、园仓、90、后阁、91、守门、92、兵卒、93、印绶、94、廷尉、95、兰台。
96、人中、97、井部、98、帐下、99、细厨、100、内阁、101、小吏、102、*堂、103、博士。
104、水星、105、阁门（北邻）、106、客舍（兵柬）、107、商旅、108、山头。
109、承浆、110、祖宅（林宛）、111、下墓（庄田）、112、酒池、113、郊郭。
114、地阁、115、下宅（奴婢）、116、礁磨、117、坑堑、118、陂池、119、鹅鸭。
相术的“十三部位图”远比这张还要繁琐复杂，达200多个部位。这些部位不仅都有来历，而且都有与之对应的命禄之说，这在相术经典的《太清神鉴》中得到充分的阐述：
人生虽有善恶的形体，但其贵们未必会区分。虽有吉凶的气色，但其祸福每个人不一定都能详审，所以圣人把一面的形象分为120部，上应天、地、人三才，下配东、西、南、北、中五岳，俯仰天地的位置，辨别内外的方圆，看到人的面形，便能知道他的贵贱，考察他的气色，便能验正他的吉凶，无论多久深奥，没有一样可以隐藏。
天中的部位列于最中间的位置，就像皇帝一样，威制也方，所以刑狱在旁，兵卫在后，公卿前列，府库左右。精舍是神灵的宪所，所以动于眉睫的上面。学堂是聪明的馆所，所以靠近于耳门的前面。眼睛是感受色相的，所以妻子儿子都列在目下，财物是每个人都贪恋地，所以盗贼紧靠于金匮。山林接近于仙路，弓弩落于边方。承浆靠近口，日角高居于天。且上停又为天，是主宰财富的。这3个部位又为三种主宰，上停主宰少年时的命运，中信主宰中年时的命运，下停主宰晚上时的命运。所以，上庭丰满，少年有福；中停隆厚，中年有成；下停缺陷，晚年坡败。大体吉凶贵贱没有一样不被统摄的。略举这些头绪，别的都可以此推究。从中央由上到下，共有13个部位。天中主宰所过之事，又主宰官禄。高起直者，为初年得官；不满者宜远行，有官禄；缺陷者注定死于刀刃。天庭为主宰高官的部位。假若有骨隆起者为卿监；骨起两边，元角与之呼应的，必任宰辅；有黑痣缺陷者，注定受刑狱而死。司空主宰天宫、三公的部位。骨起光泽者当任三公九卿，色恶者不吉利。中正主宰群僚之事，司堂详品人物，也主宰官位的高下和进退。骨隆起色彩润泽者，为仁途无量。印堂主掌天印，掌隆起色彩润泽者，为仁途无量。印堂主掌天印，掌府留玺之官。方寸之内高起而光亮者，食俸二千石；方寸之内平而静者，三品之官不离官阙；方寸之内凹陷者，也有宝贵。眉接连又不长者，一生无禄。旁边有黑痣癍痕，凡事可能不吉利。山根主撑有权势，断绝者多危厄，又无兄弟，狭薄而低者，也无势力。眉鼻上叫“玉衡”，平满或有厅骨伏起者，招来享用国租的喜事；如衡上依稀往上伸展，则名闻朝野；如若凹陷者，则情浅识露，谋事难成。年上主掌自身的疾病。骨肉高起者，一生无疾患；缺陷者注定恶死，有黑痣者注定贫苦。寿上主掌寿命的长短，事情的吉出。凹陷者无寿，青色、赤色、黑色、交叉，为怪兆。准头主掌富贵和百事的吉凶。端正圆平充实者宝贵有官。鼻准直者性慈，鼻准分者克儿。左为兰台，右为廷的子孙。深直广者忠信有子孙，长寿；长寿；短者短命，孤独，贫穷；有黑痣者女当自嫁。正口主掌信议。充实平正有棱者，有信用；薄弱缺陷者多欺诈，有黑痣者大贵吉利。承浆主张钦酒。如有黑痣者不宜饮酒，醉而当死；平满者一饮五斗。一名药部，主掌服药。色暗者服药不得力。地阁主掌土地屋宅，平厚者多田宅，狭薄者注定贫穷。刻颐主掌贫富。圆厚光泽者富，尖陷者贫穷，长者注定克害骨肉。
十三部位说标志着作为一种社会文化形态的相面术的最后完成。由于这一图说为集千百年来相面术“精粹”之大成，具有极高的理论性和系统性，代表了相面术的最高成就，所以成为后代各派相术的基本理论和法则，具有“法典”的重要地位，为历代相士所本。
看面相系列之十：六府三才三停
“六府”，它原意是指水、火、金、土、谷为财货的所聚之处。古人认为它们是人类的养生之本，相术认为在人的面部也可窥出个人得以生存的“六府”的虚实盈亏。
从辅角至天仓为上二府，自命门至虎耳为中二府，由卧骨至地阁为下二府。六府充实无缺陷癍痕者必定财旺田多，反之贫穷。
“三才”即天、地、人三者。这三者是构成世界最基本的内容，三者和谐，方为安泰。“三才”之说，将人的额比象为天，无欲张，故以阔圆者为贵；将鼻比象人，人欲深文，故以端直为寿；将颏比象为地，地欲方，故以方阔者为富。
又将人面由发际到下刻划为三段，称为“三停”。由发际至印堂为上停，由印堂至鼻准为中停，自人中至地阁为下停（身躯亦分为头、腰、足三停）。上停贵长而丰隆，方而广阔，即俗语说的“天庭饱满”，合乎此相的人吉祥昌盛，少年发达。中停贵隆而准峻，端而祥静，合乎此相的人寿命久长，中年有成。下停贵方而满端，丰而厚实，即俗语所说的“地阁方圆”，合乎此相的人宝贵无比，晚年安康。
三停之间又以均匀平等为佳，即世人所说的“仪表堂堂”。相反，若上停尖狭，多有刑厄之灾，还克父母，为卑贱之相。若中停短小偏塌，为人不仁不义，而且智识短少，中年必定破败。若下停长而狭尖，薄而无肉，家无田室，辛勤一辈子。
所谓三停，就是把脸部分成三部分，来对命运做概念性的判断之相法。以面相判断的基础来说，在观察脸部之前，这是必须先看部位。
三停不要有长短、大小的差异，以各部分能取得平衡最为理想。
上停----
从发际到眉毛为止，表示早年运（二十岁之前）。倘若额头焕发光泽，且又无伤痕及污点时，表示他具有卓越的知识和很强的早年运。无论出生于富有或贫因的家庭，都能获得父母的亲情。
相反的，额头极其狭窄，又有伤痕及污点的人，表示他具有很坏的早年运，即使出生于富有的家庭，也难免会招来不幸。
中停----
从眉头到鼻尖为止，表示中年运。这个部位是吉相，且又无伤痕及污点的人，因好胜心强又富有征服力及活动力，所以中期（二十岁--四十岁为止）的运气，能达到最高峰。
相反的，中停过长或过短，跟整个脸形无法成比例的人，因意志比较薄弱，所以到了中年期容易招来灾难而变成悲运。象这类型的人，应该心平气和地来等待晚年运。
下停----
从鼻尖到下巴尖端为止，表示晚年运。这个部位是吉相，且又无伤痕及污点的人，因具有浓厚的爱情和宽大的度量，同时身体也很健康，所以凡事一定有个圆满的结果。
相反的，下巴太小，天生体质不佳的人，因经常要为孩子操劳，即使获得财富和权力，但到了晚年期也难免会招来不幸，所以在中年时代，就必须采取对付的心理基础。
联系客服
