二、以人为本,人天和谐
32. “思”、“悟”
——感悟自然,学习自然
有人说,勤于耕种“心”“田”的人才能收获丰富的“思”想果实。这是对于“思”字的戏说,因为他们是根据“思”的现代字形作出的解读,是借字说理,而“思”字上部最初并不是“田”:
“思”字上部最初是“囟门”的“囟”。囟门是 婴儿出生时头顶心两块没有骨质的“天窗”,婴儿出生时骨质还没有闭合,以便大脑和颅骨继续生长,后囟门一般在出生后3个月闭合,前囟门要到1岁半才闭合。据说如果囟门闭合后头顶隆起,表明婴儿吸收钙质充足,可能长寿。孔子就可能头顶如丘陵隆起而名孔丘。在“思”字里,囟门代表大脑;下部是“心”,画心脏,但是像“月”字旁大多不指月亮而指“肉”一样,“心”字旁(底)大多不指心脏,而是表示大脑的功能——心理活动、心灵反应。“思”是大脑的一种把事物联系起来考虑的功能,就是“想”,如“思想”、“思考”、“
与“思”相关的是“悟”,下面是“悟”的古文字:
第一个是甲骨文“悟”字,上部是两个“五”——两次表示天地万物的交叉,下部是“心”,表示是大脑的功能——心理活动、心灵反应:心灵对错综复杂的天地万物的理解和分析。后来改为左边“心”,右边“吾”——我,表示用我——自己的心去理解、分析自己和天地万物,并且能够用嘴说出来,说明白。“悟”是对事物的理解和分析,偏重于依靠自己的思考去理解事物的规律,很重要的是明心见性,发现自我,也就是感悟人生,提高自我修养。如“悟性”( 对事物的理解和分析的能力)、“悟道”、“感悟 ”、“觉悟”、“领悟”、“体悟”、“醒悟”、“执迷不悟
人不同于一般动物,就在于能够“思”“悟”。思悟自然可以感悟人天大道。华夏先民上观天文,下察地理,远望万物,近省诸身(自己),悟出了人天大道,人天共同之道和人天关系之道,因而产生了以人为本、人天和谐的思想观念,并且努力思想人天和谐。由于“天”无思悟,人能思悟,所以“天道自然,人道自已”,因而人天和谐必须以人为本。
感悟自然,可以获得许多人生启示。譬如面对天地日月,可以感悟人生应该有天地的胸怀、日月的光明、大海的深沉,还可以感悟人生应该有太阳燃烧自己照亮世界的奉献精神、月亮“善假于物”也能照耀世界的高超智慧。再如面对高山大江,可以感悟到仁者乐山、智者乐水,要像高山办坚定不移,像流水般机动灵活,内方而外圆。又如感悟河蚌因为经受磨难而孕育光彩突目的珍珠,白香木因为经受创伤而形成一克值千万的沉香,多难兴邦,多磨成才。感受外界而体悟人生,是“悟”的重要特点。
思悟自然可以学习到无数智慧,从大自然中获得发明创造的动力、启示和材料。譬如仿生学就是向大自然学习而产生的。如果给照相机配上苍蝇蜻蜓那般的复眼镜头就可以一次拍下无数张照片。如果能够像一些动物那样感知微弱的次声波而预感到地震,那么就会有多少万人可以免受地震之难。许多动植物成为中医的天然药物,而许多人造药物就是模仿动植物成分仿造的,譬如清火的人工牛黄。
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