汉字的正说与戏说(61)
三、以民为本官民和谐
14.“和”——保障民生,和谐之根
但是,“和”有第二个字源,与乐器无关的字源:
这是从金文才出现的文字“和”。一般仍然用对“龢”的解读来解读它,认为它表示以禾管为笛,用嘴吹奏,“吹奏用禾管编成的排笛发出谐调共振的乐音”。但是,第一、已经有“龢”,为什么还要有“和”?第二、“和”字里只有一个“禾”,哪有什么“用禾管编成的排笛”?第三、第四个“和”不用“禾”而用“木”,没有“管”,更不可能吹奏。
我认为,“龢”是形声字 ,“和”本不是“龢”,而是会意字,由“口”与“禾”组成并合成字义,“禾”画着沉甸甸的下垂的穗头,表示粮食丰收,人人能吃到粮食,社会才会和谐。
有个称颂太平盛世的成语叫“鼓腹含和”,说肚皮鼓起来——吃饱肚子,才能和乐相处,形容太平欢乐。还有个称颂太平盛世的成语叫“民和年丰”, “民和”是因为“年丰”——年成丰收。
如果口中无禾,食不果腹(鼓腹),民不聊生,就会社会动荡,偷盗抢劫,甚至人吃人,以致动乱。贾谊在《论积贮疏》中描述了缺粮的后果:“有勇力者聚徒而衡击,罢夫羸老易子而咬其骨;政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。”就是胆大力壮的人就聚众抢劫,年老体弱的人就会把孩子交换着吃。政治还没有完全上轨道,离朝廷远的地方怀有二心的人就一齐争着起来造反了。
所以表示国家的“邑”画的是“人”“口”,邦国的“邦”甲骨文画的是田中长禾,后来又加了“邑”(人口)。
所以发展农业生产,保证粮食供应,解决百姓吃饭生存问题,是实现社会和谐、官民和谐的根本。只有保障了民生,民众才会响应政府号召,与政府和谐协调,和衷共济,才能政通人和,上和下睦。
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