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文化品位,现化水利的文化主潮

把文化品位放在现代水利的核心要素这个高度去认识,这是用与时俱进、发展是第一要务的思想理念去探索、研究水利现代化内涵的必然要求,也是现代水利所处的时代、环境和整个社会科学文明程度所决定的。

  
    一、文化品位——体现水利现代化的文明层次

  
    随着时代的进步和发展,人们对文化的研究愈益深刻和丰富。水利行业作为社会的组成部分,必然要受到这种文化的渗透和影响。同时作为水利行业自身,也产生了以水利科学、水利文明、水利发展为特征的文化体系——“水利文化”。

  
    笔者从现代水利的发展观、科学观、文化观出发,认为水利文化是民族文化的一个组成部分,是以水利活动为轴心的各种文化现象的总和。作为人们对水利活动的理性思考和社会认识,水利文化不仅是历史的文化,也是未来的文化;不仅是传统的文化,也是先进的文化;不仅是时代的文化,也是发展的文化;不仅是继承的文化,也是创新的文化。

  
    当今水利已处在一个知识经济时代,一个高度科学、高度发达的文明时期,处在这样一个特殊时期的现代水利所包含的水利文化更处在一个重要的位置上,这是因为:现代水利从社会生产发展的角度,正在从传统社会向现代社会全方位转变。这是一个动态的、相对的和协调的进程,以知识经济和信息化为主要特征,更具有人与自然的和谐统一,打造亲水环境的现代水利观;运用和引进现代科技文明为现代水利服务;实施科学的文明管理;实施“以人为本”的人才战略。现代水利的内涵特征都渗透着水利文化的底蕴和要素。

  
    因此,我们在进行水利现代化的实践和理论探索过程中,水利文化体现了时空观的穿越,体现了未来观的创造,体现了价值观的适变,体现了联系观的渗透。而这种“体现”的完善,是否不断升华,是否不断丰富,是否不断提升,就是水利的文化品位,也正是水利文化品位的魅力所在、核心要素所在。同时也表明,处在知识经济时代的现代水利的文化品位,是与社会文明、城市文明、人的文明紧密相关的;是与生态功能、美化功能、和谐功能、可持续发展功能紧密相连的。

  
    二、文化品位——让水利工程具有穿越时空的生命力

  
    从某种意义上说,中国5000年的文明发展史是中国人民与水旱灾害作斗争的历史。从古代的大禹治水到都江堰的建成;从新中国成立后江都水利枢纽工程的实施到葛洲坝的耸起,不仅是时代文明社会的缩影,也是时代文化品位在水利工程上的体现。

  
    品位穿越时空,应该说是水利最先创造最先发明的。尽管当时这种文化意识还处在“必然王国”的理念阶段,但随着时间的推移和对社会文明的贡献,就越来越使人们认识到这种创造的文化感、历史感。公元前251年,历史给四川留下了一座都江堰,也留下了千古绝唱的高品位水利文化,更留下了跨越时空的辽阔空间和邈远的时间。都江堰的文化品位,早已跨越时空,打造未来。都江堰的文化品位,不仅是水利文化的精品,更是中华民族文化的精髓,早已渗透到中国民族一代又一代文化发展的现实之中。因而,都江堰的文化品位也总是显出超乎寻常的格调。

  
    当今水利人,已把这种文化感和历史感的文化品位赋予时代的烙印,水利文化的沧桑巨变已在伏龙馆里展示,都江堰周围的古树参天,使得都江堰的空间立面效果越老越美丽,也已成为人们旅游参观、爱国主义教育的胜地。文化感和历史感的浓重,已把历史、今天和未来联系在一起,显示出文化感强有力的时空跨越的穿透力。

  
    但不能否认,由于政治、经济、文化的影响和诸多传统观念的束缚,人们更多的是就水利而干水利,绝大多数的水利工程仅仅就是为了防洪、抗旱、排涝,缺少了水利文化的内涵,更少了高层次的文化品位。只有在水利观念已逐渐转变、对现代化水利内涵已向科学提升的今天,才能逐步意识到水利文化品位在当今水利中所处的独到位置,也才能渐渐领略到都江堰这样具有时空穿透力的文化品位对当今水利的借鉴意义。

  
    缺乏文化品位支撑的建筑是枯燥的、不生动的。为水利而兴建的闸、坝、水电站建筑和堤防工程,如果只是为工程而做工程,特别是水利进城以后,依然那么千篇一律,简单的方块型框架结构,混凝土加块石护坡那么枯燥呆板,就很难展示水利文化的生动内涵。而建筑行业谈及的上海老洋房,不能不给我们水利行业的工程建筑以启发,为什么它们能永葆新鲜、魅力不减?是品位带给它们近百年的超前性,让它从产生的那一刻起就遥遥领先。这其实就是文化品位让建筑具有穿越时空的生命力。

  
    有品位的水利工程建筑首先必须定位准确,然后就是把要素做实,把风格做淳,把建筑做到位。从细部文化到整体文化、到概念、到设计的关系体系,形成系统的品位表现。品位必须个性化鲜明,不论哪个概念,法式也好,中式也好,都必须要有自己的创新。

  
    三、文化品位——构建现代水利的美学理念

  
    美学理念是一种高品位的文化要素,是现代水利理论与实践的必然反映。这种理念首先是思维的变化。传统观的水利主要反映人与水的对立观。古人从防洪、排涝、降渍、灌溉等方面看待水、对待水。要么视水为洪水猛兽,而排之去之,要么视水为不尽的索取之物,不加节制地用之、浪费之、污染之。在这种就水论水的对立观条件之下,“水”之美,仅仅只能成为文学家、诗人的抒情之物,哲学家、思想家的借水论人的议论之物罢了,可以说水利与美学观相距甚远。如今,现代化水利观念的转变,根本转变是在于亲水意识的增强。一个“亲”字,把人与水和谐相处之美的相容观,把人喜择水而居和依水傍水之美的环境观,把要按自然规律办事,不仅要以供定需,更要量水而行之美的规律观,渲染得淋漓尽致,这是美学理念现代水利观中的生动体现。

  
    其次是水利工程建设中美学理念的提升。深刻的文化品位的内涵,丰富的现代化底蕴。她体现了柔水意识在现代化水利进程中的实践过程,千万不要以为用美学的理念去建设水利工程,只是为了工程建筑的外在美,而有些现代水利的工程建设,是以现代科学技术为支撑,以取得经济、社会、生态、综合效益为目标的系统工程。因而,蕴含了美化生活、绿化环境、亮化景点、优化生态的文化内涵,是高品位的宏观美学构建。为此,水利工程建设已不能单单考虑防洪排涝,而要结合人居要求,从工程的规划设计与建设,以及周边的绿化工程管理设施,都需要给人以美的享受、美的追求,体现现代水利的文化品位和文化特色。

  
    第三是为水利工程走向市场提供了桥梁。江都水利工程枢纽,是新中国成立后建起的一座大型水利工程,人称是江淮大地的一颗明珠,是江苏南水北调的龙头,几十年来,旱时,她向北输送汩汩清泉;涝时,她排出滚滚洪涝。但由于当时的历史条件所限制,除了第三抽水站顶浇筑的三面红旗,留下“文革”的印记外,所有建筑物外观都比较单一,美感不足,缺少文化品位。在时代飞速发展的今天,显然限制了其自身在市场大潮中的发展。与时俱进的创新观和发展观,激励江都水利工程管理处的水利人的创新意识、美感意识。他们通过技术的更新改造,引进信息化技术为水利服务,深挖内部改造的潜力,成为全国水利系统利用信息技术服务于水利的首批单位之一,在技术更新改造的同时,使工作区更简洁、更明亮,使工作的环境更舒适、更轻松,也更赏心悦目,无论是工作的职工,还是观赏的游人,都能置身于一种工作美的享受之中。周围的附属设施,利用天然土墩、沟塘合理布局,建起了休闲的亭台、楼阁,绕树而行,环水相伴,化腐朽为神奇,每当人们置身于那古木参天、碧水青翠的工程枢纽之中,谁不感受到一个“美”字,使水利工程成了人们向往的地方?谁能不领略美的造型提升了水利的文化品位?谁能不赞叹“美”是水利通向市场的桥梁!这正是文化品位作用于水利的神奇魅力!当江都水利枢纽、天目湖旅游度假区等一批具有深刻美的内涵的工程设施被水利部定位“水字号”旅游景点的时候,水利人启发最深的是,水利工程的美学思考,构建了水利工程与市场、与社会、与科学相联系、相渗透的新平台。

  
    四、文化品位——打造水利文化产业新优势

  
    随着现代水利的观念不断创新、理论的日益成熟、实践的不断印证,已逐渐创造出一种文化要素,形成一种理念,即文化品位打造水利产业新理念。这个理念第一层是指水利的最终价值,即天人合一、人与自然的和谐以及在这样的认知中创造出来的可持续发展要素;第二层是指文化价值即水利各项工程不仅是有抗旱排涝功能,而且创造出与周边环境相和谐的一种特有的文化符号,这是工程具有旅游和生态价值的另一个文化产业价值要素;第三层是指水利作为一种产业,从而形成为之服务的水利企业,其创造的精神产品和物质产品的品牌意识以及企业文化等理念要素。

  
    就水利文化产业,作为一种高品位的境界,产业的价值是体现在一种人与自然的对话,是天人合一的人与水的情感合一。这种人与水的亲情涵义里的亲水环境价值往往体现在无数细节环境的处理上。如亲水环境中对水的流通、自我净化的处理,水利堤防工程堤与岸的处理,水岸坡度的防滑处理,每座工程建筑物的墙角基脚和水的连接、与草坪的连接,还有一种工程枢纽区的感觉,还有周边形成的假山、流水,动感的样式,还包括建筑中体现的人体工程学的概念,这些人情的、亲情的细节恰恰体现了有品位的一个重要的方面。就像前面谈到的理念、责任,事实上这些工程建筑物中,江海河堤中都蕴涵着无限商机。而做得好的水利工程让人觉得一旦成为这里的主人,自身的文化会提升,价值会提升,个人的品位会提升。浙江绍兴建起的城市防洪工程,不仅成为防洪排涝的屏障,而且在工程上打造了生态环境,将工程藏于土中,形成绿树、休闲的长廊,与城市的美相映衬,成为城市美丽的旅游景观区,也改变了周边的社会环境和人居环境。谁能不为这价值的提升、品位的提升而赞叹!有一句经典的说法,真诚创造真诚、品位创造品位。一个好的环境系统可以塑造出一个良好的行为体系,给人一种好的行为方式与和谐的人际关系。从水利文化产业来讲,建造一个好的品位水利工程区域,会自然吸引来有文化的品位群体,从而带来好的文化行为,反之,好的文化行为又提升了水利工程的品位,这是一个良性循环的好思路。从这个意义上来说,一个好的水利工程建筑就是一个好的水利文化环境和商业环境,一个好的水利环境可以是旅游的景点,也可以吸引学校、房地产等的开发,改善投资环境。可见一个好的水利人文环境的重要性。从社会学的角度来看,品位是文化的一种行为表现模式。你的文化水准层次通过你的品位来体现,利用品位这种显性方式去吸引和塑造更多的高品位高素质群众,体现出浓厚的水利文化气息。

  
    水利旅游经济是水利文化产业的典型要素,发展前景十分广阔。水利旅游经济是其他任何旅游经济所无法替代的,具有自身的特点和优势。在抓好自身特点上寻求发展的突破点、创新点,才能有特色,才能有优势,有特色才有水利的发展,有特色才有竞争力,有特色才有品位,有品位才能有水文化产业的成效、成果、成功。

  
    水利的文化产业必须树立品牌意识,打造水利文化经济品牌。一个好的工程枢纽,应该说就是一个好的品牌支点。都江堰是不是一个品牌?可以说是水利文化产业最成功的品牌,饱经历史沧桑和对中华民族的贡献,使其既具有历史文化的内涵品位,又成为享有很高知名度的品牌。

  
    与此相呼应的是,水利文化品牌间接地影响到一个城市居民的生活方式,有助于他们提高生活质量。水利文化品牌展示的是一个城市的精神,是一个城市的形象,而市民是城市形象的塑造者。也就是说水利文化品牌是一个城市与其他地区或城市人与人之间联系的一个载体、平台,更是一个城市发展水平的窗口。

  
    更有意义的是一个好的品牌也为解决部分就业问题提供直接渠道,使水利经济成为经济发展新的“增长点”。水利文化产业品牌给一个地区带来的人流潮和经济效益是十分可观的,作为品牌景点慕名而至的旅游者、参观者,在游玩参观期间要交纳有关费用,同时,要吃、喝、住、行、玩,还要购物、通信、运货,这就给这一地区的金融、旅游、交通、航运、餐饮、广告、电信、宾馆、运输、装饰等服务行业带来经济发展机会,也带来就业的岗位,带来新的增长点。

  
    水利文化品位是未来现代化水利建设的文化主潮,谁能把握好水利文化品位的构建与创新,就有可能构建出穿越时空的水利文化,从而最终能够赢得社会、赢得市场。□ 

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