松腰松到如同肚皮一样松软的程度，有这种功夫的前辈是有的，其人师承的是朱怀元先生一系的东西。说到朱先生，我也但闻其名而已，只知道他寿龄很高，想必是修为很好的了。朱先生有一路通臂太极创了出来，不知何许人将其继承了下来。朱先生师承的是汪永泉先生，其功夫突飞猛进的分水岭就是在他明白松腰诀窍的时候；而在这之前，他一个劲法打二年，八个劲法下来就是十六年，用功可算勤勉的了。有幸见识过汪先生功夫的人，觉得汪先生的功夫是神秘莫测的；据说汪先生坐在座位上，来人与其接手的话，不知怎地，人就腾空飞出去了。像汪先生这样的功夫，现在不多见了，搭手即跌的功夫，我倒是见过的。
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老派一点的老师往往有一些脾气，像李经梧先生，李先生是我莱州的老乡，脾气就很大，可他的功夫确实好。老先生传松腰法的时候，是单独传授弟子的。后来，弟子无意之间将所学内容透露出去了，老先生当着弟子的面，将眼镜往桌子上一摔，火了。一段师生缘便就此结束了。这个松腰法，我也会的，样子像是批斗时，地富反坏右站在台上挨批时的那种姿势。当然，外形并不太紧要，而心法才是最主要的。
松腰好了，那个地方便能忽闪忽闪地动了。松腰看似简单，实际不然，全身有一处不通的话，你松腰也是松不到家的。腰部这个地方是人的命门，生命之门啊，也就是形体生命的根本了。松腰的本质是人体内外上下的气机彻底活跃起来了，和谐起来了；这样的话，松腰当然便与人体之健康、生命力之旺盛有着重大关联了。站在整体论角度上看，松腰也的确是不简单的，松腰关乎到生命体的健康层次啊；不然的话，腰这个地方为何叫命门呢？
彻底的松腰，是不容易的；然而，低层次的松腰还是有办法校验的：两手举过头顶，仿佛直插云霄似的，而后两手沿着天边划一道彩虹；脊背像刺猬一般卷曲着，节节放松下来，两手触地，再将两手按在大地上。注意，校验的时候，两腿并拢，两腿绷直。如果你的全手掌能轻轻松松按在大地上了，你的腰算是松了一些了；如果不能的话，你赶快找你的太极拳老师去。你做不到上面的低层次松腰，腰部还是僵化的，你揉手时用的也多半是笨力气了。
老师可以给弟子如下法松腰：弟子如上法弯腰已毕，一身舒适了，而后，老师便以蕴含着外气的空心掌，自上而下，反复拍击弟子的脊背。拍击的时候，腰部可以用大一点的松沉劲拍打，腰部以上，就不能用大劲拍打，只能用小小的劲了。老师的意念可以深入身体里面去，仿佛深入进了宽阔的草原，深入进了深邃的湖泊。
松腰的诀窍在于松尾闾。尾闾真松了，尾闾便能微微转动了，就像鹿尾巴似的，或是像乌龟尾巴似的。松尾闾之难，比起松腰来，是有过之而无不及的。开后胯的难度比开前胯的难度更大，因为松开骶骨是极为艰难的。前胯开了，打坐就可以双盘了；后胯开了，腰就差不多松开了。
腰松到家的标准是炼精化气能自动自如进行，到了这时候，练功者的身体便深入无漏之境了。松腰到了极值了，腰部能够像肚皮一样松软如意地动弹了。问题在于，我们自以为是的松腰还不能说是真松腰了，包括一些大师级别的人物也是如此的。真正松腰了，他的身心状态一定会非常好。反之，一个太极拳修炼家，不管他的功夫有多高，倘若他的身体过早出现了病态现象，人也过早地离世了的话，那这必定是与松腰不到家有关的了。
松腰是无止境的，那些功夫好的人，他的腰会比一般人松得好，可是，他滥用身体能量之后所造成的后果，也必然是其命门气机虚衰。假如说命门处有50个能量通道的话，真正松腰的人，命门处的50个能量通道全都打开了；这时，人体能量真相便自动呈现出来了。唯有如此的人，才称得上是真正的功夫大师。不练功的人，他需要5个能量通道就能维持全身气机平衡了。一般练功者，命门处有10个能量通道，就可以维持其身心平衡了。着重技击的太极功夫者，他命门处开了30个能量通道也未必能满足他贪得无厌、欲竭其精的耗功之需要啊。
我说的松腰法是隐居于怀柔乡下的前辈传出来的法子，另有几种松腰法需口传心授才行。当然，这个法子不是你说做就能做得出的。其实，你这时做不到也没有什么的，我说的只是一种检验法，你至少知道向那个目标迈进就行了。还有，这个法子就像站桩一样的，也不是让你一下子就蹲下去的，你大半个钟头能下去的话，也是很好的了。这个法子是非常珍贵的，得来不易；它也确实是太极门里面的东西，只是，少有人知道罢了。蹲的时候，胸的两扇门向后敞开；背气圆散，全身透空，深入忘我境界。
安光先生所说提肛、命门后撑诸多问题，其实就是松腰、松命门的问题。松腰了，那些外形上的东西，也就都该放下了。松腰是无止境的，松腰到了极值了，腰部能像肚皮一样松软地动弹了。怀元先生打拳十六年，不得其门而入，老师一说这个窍要，他就茅塞顿开了。
松腰与否可以检验一下：不穿鞋，两脚并拢，脚尖抵住门板，鼻尖贴平滑的门板下划，人体下蹲；两手不扶任何东西，脚尖也不上翘，你能蹲下来，再原样站起来就算松腰到位了。当然，这个动作本身就是修炼松腰的功法。平时练松腰的时候，可以降低一点要求：两脚分开，不贴门板站；功夫深了，你再慢慢缩小那个距离就行了。
真诚拜佛了，其附带的好处便是松腰。松腰还有一些秘传的方法，老师能教你松腰之法了，这个老师就是行家了。松腰了，练精化气可以自动进行，不漏了；揉手也可以左右逢源了。一些大师过早去世，有个重要的原因就是松腰没到家；他的功夫越大，他的功夫越会伤害到他的健康了。松腰不好，上实下虚；气滞于上，命门亏虚。发劲越多，隐患越大。
“出拳时利用自己的体重，尽力发重拳，这样能使击打的力量，从肩通过臂传到拳，在对方的身上爆发。”
（一）使用重心！
1.重量集中在拳上。
2.全身的重量加在拳上。
3.拳起着发射力量的作用。出拳同时，做发挥力量的一系列动作，利用体重移动时产生的力量向对手击去。
（二）回转腰部
移动重量的方法有两种，一是回转腰部，把力量从肩移到拳；另一种是全身的重量从一个脚移到另一个脚上。两者中前者比较容易掌握，而且动作也敏捷，回转时产生的力量通过臂在拳上爆发。开始就用较大的力量出击的话，达到目标时反而没有威力了。
（三）利用弹力
利用弹力发出的击打如同抽鞭子一样，是理想的击打法。击打的要领是以腰和肩为轴，手像钟摆似地有弹力地击出。
（四）不仅仅用拳打
要凭着全身感觉体会，击打本身的力量是从哪一方向发出来的。在反复训练的过程中就会自然的感觉到，击打不仅仅是用拳，而是全身的力量。
（五）利用重力
仔细观察体会一下，击打时步法和重心的关系。首先摆好基本姿势，然后左脚很快地向前迈一步，这时千万不能有意识地做这个动作。大部分人总想把左脚的体重在向前滑步时，移到右脚上，这是一个很危险的动作。右脚始终要抬起脚跟放稳。这样左脚向前移动时，出现身体向前要倒的姿势。这姿势非常重要。向前移动时由这个前倾的重力作用下产生一种直击的原动力。
（六）击准目标
拳击也同高尔夫球一样，目标很重要。无论打得多么有力，多么漂亮，目标搞不好的话，也不能将对手击中。所谓击准目标是通过腿，腰，肩，臂等的力量，又通过拳头击打目标。腰回转时约二分之一，肩回转时四分之一，这样瞄准下颚的直拳，就产生一种强有力的力量，若是勾拳的话就产生从右面颊打到左面颊的力量。不能只靠臂的力量，而且要靠速度。
如何松腰
一、松腰的含义：腰椎及其韧带，腰两侧肌肉等都放松，逐步改变腰部的自然弯曲状态；达到站立时腰部伸直乃至后突，坐时腰部伸直乃至前塌，伸直时不要硬挺，而是上下牵拉，好似各脊椎骨轻轻重叠在一起，古谓“形如九曲珠”，就指放松的脊椎而言。
二、松腰的简单标志：站立时腰能随着呼吸自如地外凸和回缩。
具体做法：(1) 命门外凸(2)松骶髂(3)松带脉松尾闾(4)松肋腾膜(5)松经松骨
(1) 命门往外凸
自然站立，吸气时，肚脐和命门同时往外凸，凸得越大越好，呼气时还原。腰椎能做上下蛹动和左右转动。
(2)第二步就是必须松骶髂，也就是骶髂往两边拉开，又叫骶髂外翻。此举也使整个脊柱也往后突，变动了整个脊柱生理结构。这一关节的打开，也意味着整个丹田领域的扩大。
一般人站着的时候，第四第五腰椎就是卡在骶髂里面，是很难摸到的。
从生理结构来说，骶髂关节是个假关节，藉由软骨连接、韧带把我们的骶骨耳状面跟髂骨紧密地连接在一块。所以松骶髂一松韧带,二化掉那个软骨。
因命门往后凸到一点程度，由于两个骶髂关节紧紧地卡死了，固定了骶和髂，这个时候命门再往后突已经不可能了，如果骶髂不松就很难再往后突了。
(3)第三步松带脉
腰俞一打开以后，整个腰部的气血就会越来越旺盛，腰部里面气血的畅通使腰部肌肉、经膜、韧带、腰椎的松动加快，同时也使带脉的气血变得充足活泼，使我们整个人的上下气血得到很好的调整。
骶椎的马尾神经，一直可以通到脚底心。随着腰部、骶髂、阳关、腰腧、长强、尾闾的松动，马尾神经堆下肢的支配能力就会更强，两下肢的气血就会更加旺盛，气机就会更加充实。由此下肢的关节、肌肉、经脉气血调整加快，特别是开关通窍，一些大的穴位如环跳、血海、三阴交、足三里、丘虚，涌泉等都会前后松开，里外交融。
马尾神经从尾闾尖上出去的，所以尾闾的松动使体内的气机更灵活，更无碍，主要是它是直接连入大脑，且通到脚底心的缘故。
随着带脉和腰部越来越快的松开，命门随着腰椎的松动幅度加大，和精化气的越来越充足。当人的气血越来越旺盛，慢慢的命门内窍得到展现。命门内窍联动到我们每个人的生命深处，合着我们全身的每一个角落，这是我们的父母给我们的生命基础。
(4)第四步松肋腾膜
接着气走的是一般躯干的两肋，属于半表半里。两肋是成年人体唯一生产红骨髓的地方，其它骨头随年纪增大而退化，不能生产红骨髓。因红骨髓可以生血造血的，所以两肋是人的造血器官。气上冲两肋，首先是把那个肋部气血阻碍不通的地方冲开，恢复肋的造血功能。。
因为命门内窍是躯体混元气的中心，随着阳关把生精的功能一闭上后，整个精都来化气了。命门内窍气越来越充足，气就要往周身去走，供应我们的生命活动，全息的混元气上升营养大脑。因为中心气充足了，全身的气慢慢也跟着充足，它跟全身气是连在一块的。
一般肋的病灶有几个部分，首先肋本身它是扁骨，一些老人家驼着背走路，因肋是憋进去，红骨髓少了，血造的很少了，生命力衰弱了，太太为什么背驼着，看看她的肋部是瘪进去的，没多少生命力了，是气血衰了，老太太两个肋往里憋住了。中医气功说气为血帅，就是帮助那个血走，所以这个时候就反应首先冲动一个人的肋病灶，恢复肋的造血功能。
随着肋部的气血旺盛、通畅，连着肋骨的隔膜的气血慢慢充足，隔膜的功能强化。隔膜是人体的小太阳，像是人体的能量发源地一样；另外一个原因是隔膜是连接后天气（肺）和先天气（肾）。膈肌运动的收缩和放松（动力），使肺肾的混化充分，同时膈脚连着腰椎，使我们的每一个呼吸都，和腰部发生关系。
这个过程中腰部的松动越来越大了。在松肋腾肋的过程中，肝胆部（主要是肝胆经脉敷布两肋）、肺部、膈肌隔膜、肋胸关节、胸椎、胸椎脊髓的调整相互交错，相互关联，相互增强，慢慢彼此连成一个整体，过程中有疼、涨、闷、酸都正常。
(5)第五步松经松骨
随着松肋腾膜的加快，人体的气血越来越旺盛，打开在第六、七肋间的大包穴。大包管理着全身的络脉之气，这样使气可以向更深层的地方渗透，接下来开始松经松骨。松经松骨，是从命门后凸开始；；等到骶髂关节的松开，经骨已开始大幅度地松动。
但是经骨的松动内容关键，是在脊柱的松动；松了脊柱，身体的其它经骨就更容易松了。脊柱的松动有几个内容：
1、脊椎之间的松开
脊柱之间的关节随之慢慢松开。在这个松开的过程中，脊柱可能会酸涨；也可能会在一个时间段内出现，弯腰时要慢慢下去，无法快了。只能耐心等待经脉韧带拉开，随着慢慢弯下；这难关可能需要一两个星期就过去了。
2、脊椎和肋的关节松开
松动的时候，由于肋部分布着肝胆、心脾等气脉。这种形体的大变化，会引起脏器的气机变化；特别内脏本身有些病灶时，变化会多一些，有时胸闷、肋疼，有时咳嗽、流清涕，呼吸困难，呼吸的时候出现疼痛，有时候连及腰部。其实松开胸肋关节后，胸部空间拓展，肺活量的加大，往往很容易不知不觉的改变一个人的心量；尤其是心口鸠尾穴的打开，使人心气不再容易受阻，心情舒畅。以致使人心情稳定。
3、胸椎和腰椎、颈椎的松开。
此时胸椎的松动，也引气入内脏。这时身形一动，内气一起动。
松腰要生活化，行住坐卧时，意念不离开腰椎；在这种情况下，你的腰要随着意念起变化，从量变到质量，到彻底松开。松腰的基本体相，是呼吸时肚子和腰椎同时鼓。光会鼓，腰椎不会转动，那松得还是不彻底。松开真正的腰椎以后，感觉脊柱和两侧肌肉象脱骨一样，椎体和肌肉非常清晰。更重要是腰椎能够逐节转动，不仅可以摸得到。这个腰椎松开以后，往上松，松到第一节颈椎都会逐转节转动，这时候还要反复练。
松腰后，气机变化非常快，身体素质也会迅速提高。不仅脊椎会松开，腰两侧的肌肉、两个腰眼、腰椎和骶椎的连接部分也会松开，整个背部的肌肉、肌腱、韧带也会象冰融化一样松开。松腰后从外在的形体到内在的气机都会发生变化。气往脊骨里边走，甚至在脊骨前边走，脊骨里边的气会和四肢连起来，意念一动，四肢当中一个气会往回走，这种情形近似中脉的影子。
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