《禅的世界》第一集 悟道的境界
禅是在西元六世纪时，由一名印度僧人菩提达摩带进中国，之后六祖慧能为禅宗奠定稳固的基础，才辗转流入日本。日本传统的佛教禅宗分为三个教派：曹洞宗、临济宗以及黄宗，日本禅宗完整地沿用发展于中国的修行方式，并进而改良成为独特的训练方式以修得正果。
「悟」即是藉由调息使身心融合为一，摒弃杂乱无序的想法以及对外在世界的欲望，目的在达到超然的境界，而其关键在于求道者本身的动机及下定决心贯彻始终的力量。临济宗妙心派在每年农曆正月十五日，都会举办一场为期七天，名为「腊八佛接心」的试炼仪式，唯有通过这项考验的人才能成为真正的禅师。
《禅的世界》第二集 禅修与冥想
长久以来一直是欧洲人生活与思想重心的基督教，已渐渐式微，进而取代它的是许多西进的东方教派，其中又以禅宗最受西方人重视。一次世界大战之后，奥图博士率风气之先，将禅学的概念引进欧洲，促成了学术上的第一次交流。
然而，禅学对于西方世界而言，是极其矛盾的，因为禅学所强调的空和无，与西方所重视的理性与文字，是完全背道而驰；但在另一方面，西方所追寻的艺术最高境界，却又与禅宗的思想不谋而合，双方的文化在不停的激荡下，不同的土地上，绽放出耀眼的火花。
《禅的世界》第三集 禅的艺术之美
禅是一种具有美丽形式的宗教，静坐冥想是修禅的根本，从坐禅者的姿势中可窥得修行者是否有所顿悟，坐禅姿势之美，证明了自修的精进程度。也因此禅学拥有高度心灵的特质，所以它十分重视维持形式之美、环境的简单和纯净，以及生活的礼仪，从扥钵化缘到自我修行都需自我约束，以达庄严肃穆之形象。
禅同时也是能够衍生出独特艺术形式的宗教。水墨画或墨绘是'禅'所特有的精神表现，以印度墨画绘製而成的画在中国与禅同时发展，画中极为大胆的留白，充分地表现出禅所提倡的简单、清静，衍生出独特的艺术形式，广受世人好评。
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