画家蓝鹰：祥瑞将至，喜上梅梢

图/蓝鹰    文/佳禾

“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。” 

“朝闻喜鹊噪，为报乡关喜。”

自古以来，喜鹊便是中华儿女喜闻乐见的“吉祥鸟”，从巷陌百姓，到文人墨客，都对喜鹊有一份独到的偏爱。周代师旷《禽经》说：“灵鹊兆喜。仰鸣则阳，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”，足见喜鹊身上祥瑞之兆；李时珍写道：“灵能报喜，故谓之喜。性最恶湿，故谓之干。”喜鹊因此也成为了晴天的象征。

“清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。”

“冷香疑到骨，琼艳几堪餐。”

作为花中四君子之一，凌寒傲雪的梅所具有的独特魅力则更不必多言。

品鉴文章诗词讲求“知人论世”，赏画亦是如此，诸位观画时不妨先读懂物象中蕴藏的韵味，以便更加深刻地走进画家所渲染出的意境。

蓝鹰先生便以喜鹊和梅花入画，取谐音“喜上眉梢”的寓意，作成了这幅《喜上梅梢》。观此画时，我只觉它是个绝妙的引子，引的是春意融融，引的是世间万千美好，想到这里，我心中只剩如此情感——喜悦和希望。

画中以梅花枝干为主体，着墨浓淡有当。

旁生枝干恰到好处，不单薄寒酸，使视觉层次分明，饱满丰富；

亦不纷乱冗余，避免了喧宾夺主。

这便是画家基本功与对整体布局的感知能力的最好体现。枝干正如此画的地基，打得扎实，打得巧妙，才能让梅花开得更加自然、美丽，让喜鹊更加活泼、灵动。

细细观画中之梅，发觉这是一支最可爱的早梅。

北枝姿态仍慵懒，南枝睡眼仍惺忪。一树早梅，有些还含苞待放，有些只悄然开出含蓄的笑靥。可正是这样温柔娇弱的梅，才正带来了满眼挡不住的春意。

满园春色，争奇斗艳，有百花争艳的气势，却传达不出冬去春来，岁月流转，时节更替的感受。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。这样的梅花，少了一份傲然，多了一份可亲可爱。它就像是汪曾祺先生山间小屋中，书桌上的那支迎春梅。采下一支插在瓶中，便招来了年，招来了春，招来了漫山遍野的生机和活力。

玄衣素衿，叫声婉转。画中喜鹊注视远方，如幸福和好运的使者，正准备出发，为人间带去春风和睦，带去万紫千红，带去团圆美满，带去其乐融融。

离开这枝令人留恋的梅，它们会飞过空气清新的郊外，看微风拂山岗，看浅草没马蹄；它们会飞过暂时空旷的庄稼地，看农人松土施肥，看人们久违地唱起劳动号子；它们会飞过红红火火的新婚小院，看喜气洋洋，看福禄攸归。

画中喜鹊一只沉着静立在树枝上，另一只则伸展双翼，显得活泼幼态。小儿或要天真地发问：画中的两只喜鹊，会是什么关系呢？是夫妻？是亲子？是兄弟姐妹？亦或是知己好友。由此看来，不仅所画形象值得欣赏，画中结构也值得品悟。

画中枝、梅、鹊，都集中在左侧，画面右端则仅一枝独秀，在喜鹊视线所指之处留白，这或许便是我认为此画为“引子”的主要原因吧。

这留白正如喜鹊登梅将要带来的无限祥瑞，以画为引，而引言之后的华丽篇章呢？在你我心中。

古时候，我们将“喜鹊登梅”绣在女子贴身衣物上，绣在新婚的嫁妆上，而现在，我们仍然乐于欣赏丹青笔墨之下的梅枝喜鹊。

无论时代迁演，那充盈着的对美好生活与人伦温情的追求与寄托始终如一。