在之前的文章中笔者已经讲过，《红楼梦》是一部“反清悼明”的史书，将许多历史事件给隐写了。
这部书中提到的所有历史人名、所有的戏曲以及所有的事件，其背后都是有着深刻的寓意的。
而在这其中，绝大多数人都会疏忽的即是书中第一回中所提到的“女娲补天”的故事。他们认为这只是一个神话故事，并没有什么深刻的内涵。
但在笔者看来，这个传说却是最为重要的！甚至可以这样说它其实已经揭示出了整部书的主旨。
女娲是我们华夏民族神话传说中的创世女神，对我们民族来说，她的地位就有如西方基督教中的上帝。伏羲和女娲的传说也是我们华夏民族最初的记忆。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人。
尔后，她又创造了人类社会、建立了婚姻制度，让男女婚配、能够生儿育女，使得人类文明得以生生不息、世世代代地传承了下来。
（女娲造人）
除了造人之外，关于女娲的另一个重要传说即是补天。
而这也即是《红楼梦》中第一回所提到过的。
女娲为什么要补天呢？是因为天塌了下来，而背后的原因则是火神祝融氏和水神共工之间的那场战争。
和大多数人不同，笔者并不认为这仅仅只是一个民间传说，而认为是我们民族对已经发生过的史实的一种浪漫的想象。
据《史记·补三皇本纪》记载：水神共工造反，与火神祝融交战。
共工最终战败，气急败坏，他用头猛撞支撑着世界的不周山，导致天塌陷下来，天河之水注入了人间，人间一片哀鸿遍野，民不聊生，十分的凄苦。
（共工怒触不周山）
女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，天下生灵始得以安居。
《红楼梦》是一部隐写历史的“史书”，在 “女娲补天”的这个故事的背后，又隐藏着怎样的史实呢？
其实只要清楚了明末清初的那段历史，这里所隐藏的史实简直就是呼之欲出！
大明帝国的这个国号“明”字是由“日”“月”二字组成，其寓意也是十分的明显：日月不停轮转、永不会熄灭，属火！
而清廷的“清”则明显属“水”。
努尔哈赤之子皇太极决定改国号“金”为“清”时，就是抱着这样的想法，用清的“水”来浇灭大明的“日月轮转”之“火”！
共工是水神，正是因为他用头去撞不周山，导致天塌下来，大水注入了人间。
这里的寓意很明显，即是影射满清的“祸水”流入了中国，对于所有的华夏子民来说，也即意味是天塌下来了！
（作者用洪水来影射清廷肆虐全国）
对于共工这个人物，作者在书中已经借着贾雨村之口将其归入了“大恶”之人：“大恶者，则应劫而生”，“ 残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也”。
这其实也即影射清廷是“大恶者”，是“应劫而生”的，而且“残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉”。
据《列子·汤问》记载，“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
在这里提到了“天倾西北”和“地不满东南”，而在《红楼梦》的那块石头上的第一句即是“当日地陷东南”，没有“天倾西北”，又哪来的“地陷东南”呢？
紧接着，书中又写道甄士隐家的“南直召祸”，“葫芦庙”着火，将一片“竹篱木壁”烧得犹如“火焰山一般”。
很显然，这里的“南直召祸”即是指清军在南方诸省的大屠杀，因为“南直”是只有明朝才有的专有地名，清时是没有“南直”的。而“葫芦”的谐音即是“胡虏”，即是指清廷。
（明太祖朱元璋建立大明王朝，定都南京，当时南京周边即是“直隶”。后来明成祖朱棣发动“靖难之役”，成功地从北平打到了南京，取代侄子朱允炆做了皇帝。永乐十八年，朱棣迁都北平，改北平为北京。但他无法降低南京的地位。从此，明朝也就有了两个直隶，分别为北直和南直。
（明成祖“靖难”成功之后，将都城从南京迁到了北京，从此明朝有了两个“直隶”，分别叫做‘北直隶“和”南直隶“）
（清朝攻入北京之后，直接以这里为都城。因此清朝只有一个“直隶”，并没有“北直”和“南直”之分。
（一句“南直召祸”其实即清楚地说明了作者的身份，很明显他是明末清初之人。只有那个时候的人，才会习惯地将南京周边的地区称为“南直”。
（红学家们所说的那个“曹雪芹”是清中叶的人，此时距离明亡已经一百多年。那个时候的人是不可能对明朝有什么感情的，也不会刻意说出什么“南直”这样的话。）
很明显，这里的大火即是指清军入侵时所带来的战火。而“竹篱木壁”的寓意也很明显，即是指朱明天下。
从明太祖朱元璋的儿子辈起，明朝皇室的命名严格遵循着“五行相生”的原则，而第二代正好即是从“木”字辈开始的，比如说太子朱标（后早逝）、后来做了皇帝的四子燕王朱棣等人，而他们的下一辈则是火旁，不管是建文帝朱允炆，还是明仁宗朱高炽都是如此（木生火）。
接下来即是火生土，土生金，金生水，水生木……，这也即是父子之间的传承。等传到明宪宗朱由校和明思宗朱由检时，大明皇室的“五行相生”已经经过了三个循环，又恰好传回了“木”字旁！
在明末清初，整个明朝宗室也大都是木字辈，比如说永宁王朱由植，末代衡王朱由棷等。
而在南明小朝廷的几个皇帝中，开始的弘光帝朱由崧和最后的永历帝朱由榔也都是木字辈！其中永历帝在位足足有十五年，而整个南明也不过就只有短短的十八年而已！
也正是因为此时的明宗室大多是“木”字辈，所以作者用“林”作为全书中最为重要的人物之一的黛玉的姓氏是最合格不过的了。
（林黛玉的姓氏”林“，即影射明末之时，明朝宗室大多是木字辈）
因为木多了，自然就成林了。而《红楼梦》整本书的主线之一即是讲黛玉怎样受人陷害而最终香消玉殒的，而这其实也即影射着清廷对大明江山的残害！
“天倾西北”和“地陷东南”之后，自然就是满清对整个中国的征服。经过数十年的大肆屠杀和思想控制，清廷终于得以稳固在全中国的统治！
而这一切也正应了真真国女儿的那首诗的前两句“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，明眼人都能看得出来，这是讲明清易代的。
“昨夜朱楼梦”讲的是以前这里还是明朝（明朝皇帝姓朱），而“今宵水国吟”则是讲此时的中国已成一片水国了（“清”的祸水占领了整个中国）。
很可惜的是，作者已经说得如此明显了，就差直接告诉读者了。可是还是有许多的“专家”不肯承认，实在是令人贻笑大方。
在第一回中还有这样的一首偈诗：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
这里的“无材可去补苍天”即是指作者们在感叹自己“无材补天”，他们在心里感觉很是自责。
他们不能为大明王朝和中华撑住那片快要倒塌的天，致使清廷的祸水流遍了全国，全国人民一直生活在这祸水之中而无法自拔！
其实这从他们的笔名之一的“畸笏叟”也能看得出来。
“笏”是官员上朝时所持的玉板，一直到明朝，官员上朝的时候还会持着这个“笏”，但到了清朝，这样的物件却被废除了。
由此可知，《红楼梦》根本就不可能是清朝中叶的作品，作者只可能是由明入清，“笏”代指官职。
（笏是古代官员上朝时所用，一直到明朝还有，但在清朝时废除了）
而“畸”则是不正、不好的意思，“叟”则表示作者们在写这本书的时候是一群老头，他们极有可能做过清朝的官员，一直为这件事耿耿于怀，于是用“畸笏叟”这样的笔名来调侃自己。
由此可见，关于《红楼梦》的主旨，早就在第一回中作者即已经讲得十分清楚了。
虽然只是隐喻，但只要有相关的知识再加上认真思考，许多看似藏得很深的东西还是不难知道的。
只可惜我们一般读者这方面的知识有所欠缺，从而无法作进一步的思考，这也让主流红学有机可乘，蛊惑了相当多的读者，从而带偏了整个《红楼梦》研究的方向。
其实只要有足够多的知识，《红楼梦》这本书还是很容易解的。
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