自古，茶有两种
一种是柴米油盐酱醋茶
另一种是琴棋书画诗酒茶
文人饮茶是一种文化
百姓喝茶是一种需要
但两者都同时反映了
一个现象
那就是
茶已成为
人们日常生活中
不可或缺的一部分
更甚者
有如边疆地区的少数民族
素来有
宁可三日无食
不可一日无茶之说
由此可看出，茶之于中国
可谓是一点也不亚于
果腹之粮食
不仅如此
以茶代酒，粗茶淡饭等
关于茶的成语也被频繁使用
那看似简简单单的几个字
不仅反映了人们的爱茶之心
更是突出了人们从茶中
领略到的生活真趣
“以茶代酒”出自晋朝陈寿《三国志·吴志·韦曜传》：“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。”
解读：三国东吴的末代皇帝孙皓经常摆酒设宴，要群臣作陪，并规定赴宴的大臣至少每人喝酒7升。但是，群臣之中有个人叫韦曜，酒量只有二升。这个韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师，故孙皓对韦曜格外照顾。看他喝不动，就让他“以茶代酒”。后来这个“以茶代酒”的典故被沿用至今，常见于酒桌，不能喝酒或者喝不下酒，就以茶代酒敬主人家。
“粗茶淡饭”出于宋·黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
解读：大体形容饮食简单，生活简朴。其中，“粗茶淡饭”中的粗指粗糙、简单；淡饭指古时盐比较匮乏，穷苦人家买不起，因此只能无盐下菜，称为淡饭。常用于家里来客人，表示客套。
“茶余饭后”出自元代关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁”。
解读：在休息和空闲的时候，约上三五知己，去都城中的吃喝玩乐之所，消除心中烦闷之感。
“三茶六礼”是中国古代传统婚姻嫁娶过程中的一种习俗礼仪。其中，茶礼是婚礼中最隆重的一种礼节，主要出自古人对茶树习性的认识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，因而把茶树看作是一种至性不移的象征。后来，民间就常以茶作为男女订婚的茶礼。
解读：三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。 六礼，指由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式。
上至帝王将相、文人墨客
下至挑夫贩夫、平民百姓
无不以茶为好
无不以茶为伴
前人尚且如此
作为后人的我们
怎能不“折腰”？
编辑：小余
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