一,脾胃
太饱伤脾胃:因脾胃主运化饮食,饮食太饱,脾胃之运化之力不足以胜之,是以受伤。其做噫者(打饱嗝),是因脾不运化,气郁中焦,人的身体都有自我修复性 因为其郁所以想通,故人身自我修复以打饱嗝通之,其欲卧者,因脾主四肢,脾伤四肢酸懒,是以欲卧,其面色发黄者,因脾胃属土,土色黄。凡人之五脏,何脏有病,即可显现出何脏所属之色。此四诊之中望而知之谓为神。闻而知之谓为圣。问而知之谓为匠。切而知之谓为巧。此观看面色之法 就是望诊。
二,肝胆
大怒气逆则伤肝:因肝属木,木曰曲直 性条达(就像属木一样 树条能往上达。树根能下达 故曰条达)。所以肝气能上达,能助心气之宣通(肝 下连气海,上连心,故能接引气海中元气上达于心),又因肝气能下达,故能助肾气之疏泄(肾主闭藏,有肝气以疏泄,所以二便才能通顺,大小便不通者。增强肝脏疏泄功能多能奏效。),人大怒的话,其气有升不降,甚至于横行,这气机中 寄存的相火 也因其暴动(相火生于命门,寄于肝胆,游行三焦,相火弱者 一因命门火衰。二因肝胆寄存之地有病因。三因游走三焦时 不能通畅运行 集聚在某处 则生热耗其血液,所以伤肝而伤血。)肝开窍于目,目得血而能视,肝伤血少,所以目暗也。
三,肺大肠
形寒饮冷伤肺:因肺为娇脏,冷热皆足以伤之。盖肺主皮毛,形寒则皮毛闭塞,肺气不能宣通,逐郁而生热(感冒 发烧 流感就是这样的,所以仲景立 桂枝 麻黄 小青龙 大青龙 诸方,目的就是 宣肺 解表 开窍 能让 客邪 由内而外 随汗排出体外 此就是汗法之义。)此肺因郁而生热而伤。饮冷则胃有寒饮留滞,变为饮邪(所以 人应该不该饮冷 除非胃有实热,凡身无大热 又想饮冷的 皆是胃有虚热 伏热,不应该去喝冷的 因为找正统中医开几服药吃了就会好的。)饮邪上逆于肺而为悬饮,此肺之因冷而伤之。肺主气,开窍于鼻,有病则咳,肺伤所以气少,咳嗽鼻鸣也。所以各位有鼻炎 咳嗽的 切不可以饮冷食寒了。否则会病情更为严重。
四,心小肠
忧愁思虑伤心:因人之神明(神明即使人身自我的意识)藏于脑,故脑为精明之府(黄帝内经,脉要精微论),而发出在心,故心为君主之官(黄帝内经,灵兰秘典)。神明属阳,阳者主热。忧愁思虑者,神明常常由心发露,心血必因热而耗,是以伤心也。心伤,上之不能充量输血于脑,下之不能充量输血于肝,脑中之神失其凭借,故容易一惊一乍,健忘 思考困难,肝中之魂,失其护卫,故失眠,且肝中血少,必生燥热,故又为人脾气暴躁。
五,肾 膀胱
强行行房(本已疲累却依然要行房事)或者久坐潮湿之地伤肾:因肾有两枚,皆属水,中藏相火,为真阴中之真阳,共为坎卦,以统摄下焦真阴,真阳之气。强行行房则上真阴,久坐潮湿之地则伤真阳,肾之真阴,真阳俱伤,所以肾伤。肾伤则呼吸之时,不能纳气归根(黄帝内经云吸气肝肾 呼气心肺。),所以短气。腰者肾之府,肾伤所以腰痛。骨者肾 所主,肾伤所以脚骨作疼。至于厥逆下冷,亦是肾中水火之气,不能敷布之故也。血肉之品 皆能滋阴养湿。所以现在的人过食肥甘之品 所以体内湿气重。所以身体受湿困。少言 无力, 好逸恶劳,此就是亚健康。
六,风寒暑
风寒暑伤形:因风,雨,寒,暑原天地之气化,虽非若疠疫不正之气,而当其来时或过于猛烈,即与人身之气化不宜。是以上栋下宇,以御风雨,夏葛冬裘,以节寒暑,卫生之道,自古然也。乃有时为时势所迫,或不经意被风雨寒暑之气侵,其身体气弱,不能捍御,则伤形矣。形伤则发落,肌肉枯槁,此犹木伤其本,而害及枝叶也。
七,志
大恐惧不节伤志:因志者为心之所主,必以中正之官辅之,此志始百折不回。中正之官者,胆也,若过于恐惧,则胆失其司,即不能辅心以成志,所以伤志。志伤,则心有所图所想皆畏首畏尾,所以整日闷闷不乐不开心。也叫做抑郁症。
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