根据历代针灸文献和现今针灸教材的记载，在髌骨外上缘与髂前上棘连线上、髌骨外上缘上3寸有1个腧穴，名曰“阴市”（Yīnshì），归属足阳明胃经。笔者认为：此穴的名称当以“阳巿”（Yángfú）为对。“阴”为“阳”之错，“市”（shì）乃“巿”（fú）之误。
众所周知，古代医家对腧穴的命名是十分注重和考究的正如唐·孙思邈在《备急千金要方》中所云：“凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。”在腧穴的命名中，有一种以人体部位和经脉的阴阳属性命名的方法。人体前为阴，后为阳，四肢内侧为阴，外侧为阳。故大凡以“阴”字命名的腧穴，几乎都位于四肢内侧和胸腹部，归属于阴经经脉。诸如上肢内侧的阴郄（手少阴心经），下肢内侧的三阴交、阴陵泉（足太阴脾经），阴谷、阴都（足少阴肾经），阴包、阴廉（足厥阴肝经），腹部会阴、阴交（任脉）。相反，以“阳”字命名的腧穴，全部位于四肢外侧和腰背部，归属于阳经经脉。诸如上肢外侧的商阳、阳溪（手阳明大肠经），阳谷（手太阳小肠经），阳池、三阳络（手少阳三焦经），下肢外、后侧的冲阳（足阳明胃经），会阳、委阳、合阳、跗阳（足太阳膀胱经），膝阳关、阳陵泉、阳交、阳辅（足少阳胆经），以及头部的阳白（足少阳胆经），腰背部的腰阳关、至阳（督脉）。可以说，这是腧穴命名的一种原则和规律，对学习、记忆腧穴的归经和定位大有裨益。
然而，在以阴阳命名的32个经穴之中，也有5个腧穴有悖于上述命名原则和规律。如足阳明胃经的阴市穴，足太阳膀胱经的至阴穴、厥阴俞，足少阳胆经的头窍阴，足窍阴。它们虽然都属于阳经经脉，命名中却冠以“阴”字。其中，厥阴俞是根据本穴为心包（厥阴）的背俞穴而定；至阴穴言此处为足太阳膀胱经与足少阴肾经之交接处，有阳终阴始之义；头窍阴位于头部耳后阴侧空窍之处，诸窍皆属于阴；足窍阴是足少阳经最后一穴，下传足厥阴肝经，也含阳尽阴生之义。这些阳经腧穴冠以“阴”字，尚言之成理，可以理解。
腧穴在原则性、规律性命名之外出现上述灵活性、特殊性的命名，也是不足为怪的。唯“阴市”一穴的命名于理不通，令人费解。关于阴市穴名的释义，唐代王冰注《素问·刺禁论》云：“胃为水谷所归，五味皆入市杂，胃为之‘市’。”《医经理解》谓：“市者，言其所聚也，足为阴，此为阴之市肆也。”《类经图翼》云：“阴市穴在膝内辅骨后，大筋下，小筋上。”《腧穴命名汇解》说：“集结之处为‘市’，穴当大腿内侧，内为阴，其穴主治寒疝、膝冷如冰之疾，针刺此穴可以散寒温经，故名‘阴市’。”这里显而易见的错误是：阴市穴明明位于膝关节外侧，后世医书为了“圆满”解释何以为“阴”，却非要说穴在大腿内侧、膝内辅骨后，真叫人啼笑皆非、不可思议。至于以足为阴、穴治阴寒之证来解释，也是十分牵强、难以令人信服的理由。像足少阳胆经的膝阳关，别名“寒府”，是最主要用于治疗下肢阴寒之证的腧穴，因其为阳经腧穴，又位于肢体外侧，故并不因其主治阴寒之证而改变其命名上的阴阳属性。所以，阴市穴以“阳”字来解释，则既符合实际，于理也通。
另外，“市”当为“巿”（fú）之误。巿（fú）有两种解释：一指古代的祭服，二为古代礼服上绣的青黑相间的花纹。古人以古物的名称命名腧穴，是很自然的事。在十四经穴中以巿（fú）命名的腧穴还有足少阳胆经的风巿（fú）穴。长期以来，风巿穴也一直被误为风市（shì）穴。
阴阳易误，市（shì）巿（fú）难分。前人一错，后人随之，不但以误传误，不敢改正，还要千方百计为错误的说法作出自欺欺人的解释。联想到中医理论中一些类似的谬种流传，难道不是一种学术上的悲哀吗?
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