稳重才能富有

                作者：钟柏良 

    

     稳重才能富有。稳重是一个人从幼稚走向成熟的表现，是做人的基本常识和要求。俗话说：“小心驶得万年船。”做人首先是要稳重，然后才有机会谋求发展。不要一心想发财，未学行而先学走，或上蹿下跳，乱蹦乱跳，万一不小心摔跤，如能爬起来犹可，若是一去终成定局，悔之晚矣，又岂能富有？然而，怎样才能做到稳重？以鄙人之见，主要有以下几点。

    首先，要懂得自爱。自爱是在认识自己的基础上的一种自觉行动。一个人除了早夭以外，从出生到成长、成才，及至到老，是一个漫长的过程。在这个过程中，第一是要懂得自爱。孔子曰：“君子有三戒：少之时，气血未定，戒之在色；及其壮也，气血方刚，戒之在斗；及其老也，气血既衰，戒之在得。”可见，人生路上有许多“敌人”，而其中最大的“敌人”就是自己。只有懂得自爱，才能战胜自己，有效地保护自己，乃至保护更多人。在实际生活中，许多人之所以会倒下，是因为他们未能正确认识自己，不知自爱。要使自己立于不败之地，成为一个有作为的人，就必须珍惜自爱，立志做人，发奋图强，积极向上，生命不息，奋斗不止。

    其次，要小心谨慎。《诗经》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”古人之所以如此小心谨慎，是因为人生不可能一帆风顺，也不可能一辈子走好运。而要走好人生的每一步，就必须谨小慎微，防患未然。即使有成就，也还是要继续地保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，不能沾沾自喜，更不能骄傲自满。如古代有一种叫欹器的巧器，当它没有盛满水时，还保持直立状态，一旦盛满了水，它便自动倾斜倒掉，于是古人就把这种欹器摆在案前当作座右铭告诫自己“满招损，谦受益”的道理，使人受到启迪，时刻保持清醒的头脑。

    由此可见,为人一要慎初。所谓慎初，是指当初，即开始时。在人生道路上，一个人朝哪个方向走出第一步很重要，走了第一步，就有第二步、第三步┅┅ 向积极向上的方向走去，是光明大道；往堕落黑暗的方向走去，是万丈深渊。相传，清朝有个轿夫穿了一双新鞋雨后进城，开始时他总是择地而行。后来一不小心踏进了泥水里，把鞋弄脏了。从此以后，他就无所顾忌地在泥水里走下去。当时有个官员悟出了一个道理：“倘一失足，将无所不至。”可见，一步错，步步错，以后也就无所谓了，自古以来，许多人之所以会走上违法犯罪道路，是因为没有走好第一步。如收了人家一次贿赂，便有第二次、第三次┅┅ 等到弄脏了手脚以后也就无所顾忌了，到了“盘点结账”人财两空时，才悔不当初，已是晚矣。

    二要慎独。所谓慎独，是指独自一个人时，要小心应对。要清心寡欲，忍得处饥渴，守得处清贫，不能放纵自己，放飞欲望。记得去年某单位有个财会人员把贪污受贿得来的500多万元全部花在包“二奶”、养情人身上，结果后来案发，被判了十五年徒刑。在记者采访时，他后悔地说了一句具有哲理的话，他说：“一生只跟一个女人睡觉最幸福。”的确。若是“贪”字当头，看到美女趋之若鹜，见到金钱如苍蝇见血，不犯错误才怪呢！再说，在商品社会时期，社会纷繁复杂，各种各样的人都有，各式各样的骗术更是使人眼花缭乱，叫人防不胜防，如果不严格要求、理性把握好自己，就容易落人圈套。   

    三要慎言。所谓慎言，是指说话要谨慎。说出去的话就像射出去的箭、泼出去的水，收不回来的。因此，一方面要三思而后言，防止失言而失信、失人。另一方面要防止祸从口出，该说的便说，不该说的休得多言。

    四要慎行。所谓慎行，是指行为要谨慎，不去为非犯法度。一方面不能按照自己个人利益去做事。子曰：“放于利而行，多怨。”意思是，孔子说：“按照自己个人利益去做事，会招致很多怨恨。”因此，对不该做的事不能做。另一方面不该去的地方不能去。即使身临其境，身不由己，也要行有行样，坐有坐相。再一方面做事要光明正大，不要被人怀疑。古乐府《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”因此，对于身临其境，处在“瓜田李下”的人来说，就应该懂得避嫌，以防被人怀疑，以免授人以柄，使自己有理说不清，有话道不明，给自己造成不应有的损失。即使是“人生得意须尽欢”，也要有个度，免得乐极生悲；即使是“老夫聊发少年狂”，也要有所节制，不能为所欲为，胆大妄为，免得留下终身遗憾。如唐朝的郭子仪，就是一个谨小慎微的典范。他一生侍奉了玄宗、肃宗、代宗、德宗四代皇帝，特别是在“安史之乱”时，李唐江山岌岌可危，幸而有郭子仪的鼎力支撑，平定了“安史之乱”，维护了唐王朝的统治。他功高盖世，位极人臣，既是代宗皇帝的亲家，又被德宗皇帝尊为“尚父”，但他从不居功自傲，处处谨小慎微，尤其是管教子女很严。因此，皇上对他信任有加，可谓是忠孝两全的社稷之臣。

    五要慎食。所谓慎食，是指要谨口。一方面不该吃的东西不能吃，以防病从口入。另一方面吃了人家的东西嘴软，拿了人家的东西手软，弄不好自己把自己卖了，到头来是自己害了自己。

    六要慎交。所谓慎交，是指交朋结友要慎重，不要乱交朋友。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友怀柔，友便佞，损矣。”意思是，孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见识广博的人交朋友，就有益了。同逢迎谄媚的人交朋友，同当面奉承背后诽谤的人交朋友，同用花言巧语取悦于人的人交朋友，就有害了。”可见，交朋结友要带眼识人，谨防上当受骗，防止被人引入歧途，被人拉下水。

   七要慎权。所谓慎权，是指要慎重用权。一方面要正确行使人民赋予的权力，为人民掌好权，用好权，用手中的权力造福于社会，造福于人民。另一方面不能滥用权力，以权谋私。再说，权力是把“双刃”剑，弄不好害人害己。古今中外，许多人就是因为“有权不用，过期作废”而弄得家破人亡的。

    第三，要力戒贪念，不图侥幸。贪念诱人走上歧途。人有贪念，就有软肋；有软肋，就有被人进攻之点，贪念太多，就容易落人圈套，于是“贪他一斗米，失却半年粮”。侥幸使人失去理智，铤而走险，胆大妄为，积小过成大过，积小恶成大恶。因此，去掉不应有的贪念和侥幸心理，不贪不占，洁身自好，是保护自己的好办法，也是立身之本。

    第四，要多行善事，助人为乐。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，人生在世，善事不怕做，坏事不可作，处处以人为善，助人为乐，以人方便，自己方便。再说，“仁者寿”，说话做事无愧于天地，无愧于人民，自己亦乐在其中。

   此外，要“防火盗管门户”，防止“梁上君子”和“祝融”光顾。否则，一旦火烧贼劫，又怎能富有？

    总之，要稳重，就只有从点滴做起，从小事做起，珍惜自爱，力戒贪念，不图侥幸，努力进取，用自己的双手积极创造财富，才能成为富有。