话说“妇人之仁”

  “妇人之仁”，是指仁慈的软心肠，旧指处事姑息优柔，不识大体。语出《史记·淮阴侯列传》，曰：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”意思是：“韩信对刘邦说：‘项王待人有礼，语言温和，有人生了病，会同情流泪，把自己的饮食分给他，但等到所任用的人立了功，应当加封爵位时，却把刻好的印信拿在手里，玩弄得磨去了棱角还舍不得给人家，这就是所谓妇人的仁慈啊’！”

然而，“妇人之仁”的典故最早见于《韩非子?外储说左上》，原文：“郑县人卜子妻之市，买鳖以归。过颖水，以为渴也，因纵而饮之，遂亡其鳖。”意思是：“郑县人卜子的妻子到集市去，买了一只鳖（俗称甲鱼、团鱼，或王八）提着回家。她经过颖河的时候，以为那鳖渴了，便把鳖放到河里让它喝水，可是那鳖却走了。”不言而喻，妇人的仁慈得不到回报，她定会抖着脚，指着骂道：“回来，你这忘恩负义的东西！”可见，韩信、司马迁说“妇人之仁”可以说是引用《韩非子》的典故。

这个典故说明：仁人利济他人，并不希望回报，常人利济他人，则希望回报，因而产生了责难与怨望。可见，“妇人之仁”还包含有施恩图报的意思。

然而，“妇人之仁”源于妇人，泛指常人，也包括好些帝王将相，而不是专指妇人。如明·冯梦龙在《东周列国志》第八十回《夫差违谏释越  勾践竭力事吴》中就说：“吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。”不过，说起“妇人之仁”，这是很不公平的，主要有以下原因。

首先，封建礼教精神枷锁的束缚。在封建社会时期，广大妇女在“三纲五常”、“三从四德”、“七出”之条等精神枷锁的束缚下，她们根本没有社会地位、自由和尊严。如绝大多数女人一则受到歧视，二则不能读书识字，三则不能走出家门。不但如此，有些人为了更好地控制女人，从小就将她们裹足，做成小脚女人，使他们难于行走，将来长大嫁了有钱人，不至于“红杏出墙”。可笑的是，男人乱搞女人就可以，女人若是有个相好，就说“偷汉子”，要受到严重惩罚，不是“沉潭”，就是赶出家门，于是很多妇女就像《红楼梦》中的晴雯那样，“心比天高，身为下贱”，苦不堪言。正是：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”！

其次，封建专制，男尊女卑，妇女根本没有人格和尊严。如在封建社会，一则统计人口只算男丁，不计女人。二则女人不能坐台吃饭，只能坐在炉灶旁边的小凳子吃饭。三则家里有什么大事自己做不了主，要由丈夫和兄弟，以及长辈、族长等做主。一句话，就是不把妇女当人看，只是把她们当作会说话、做事的工具和男人的玩具而已。

第三，男权社会，女人背负沉重。如在“男人主外，女人主内”的分工下，女人主要是相夫教子，操持家务，服事公婆，打理田头地尾、灶头锅尾、家头窖尾、床头床尾、针头线尾等，一年三百六十日，起早摸黑，忙个不停，经常累得腰酸背痛，晕头转向，正像那《竹篙诗》说的：“捱不完深深浅浅，走不完坎坎坷坷，莫提起啊莫提起，一提起泪洒江河”，可谓年年失望年年望，没个尽头，春在何处？

  第四，实践出真知。没有实践，就没有认识，也不能获得知识。在封建社会时期，封建统治者为了更好地统治和奴役人民，他们实行“愚民政策”，认为老百姓越没有文化越好统治，女人越没有知识越好管理，于是把人民的思想禁锢起来，不让他们掌握知识，懂得深刻的道理，知道事情的利害关系。如孔子说：“民可使由之，不可使知之。”意思是：“老百姓只可驱使他们做事，不可让他们知道为什么。”因此，“贤者虽独悟，锁困在群愚”──绝大多数人都愚昧，只有少数贤人清醒，这就有利于他们的统治。而对于女人就更不用说，在“男尊女卑”的思想支配下，绝大多数妇女不能读书识字和参与各种社会活动，于是，她们几乎成了“斗大的字不识八升”的文盲，成了“井底之蛙”，只知道天有个井大，哪能使她们懂得深刻的道理，具有远见卓识呢？不但如此，还给她们戴上一顶女人“头发长，见识短”的帽子，这岂不是比窦娥还冤？

第五，身体生理和角色不同。女人要十月怀胎，生儿育女，无论生理、心理和角色，都与男人不同，这一切无不影响她们的性格形成和思想情感。如作为母亲，本来就有一种柔软的心态和仁慈的性格，体现出一种母爱，不像许多男人，“量小非君子，无毒不丈夫”，做出来的事情让人惊心动魄！

然而，“有志妇人，赛过男子”。古往今来，才智过人，具有远见卓识，“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”的巾帼英雄比比皆是，她们一点也不比男人逊色！如在选任的干部问题上，巾帼不让须眉，许多女干部干得比男人还出色。尤其是近几年来官场上出现的许多雷人雷事，如“你替党说话，还是替群众说话”、“临时性强奸”、“戴套不算强奸”等，就令人啼笑皆非，让人汗颜，真不知“羞耻”二字怎生书！若是换了“有志妇人”，恐怕也不会尽出洋相。不过，现在妇女虽然翻了身，但也还存在许多歧视和不平等的情况。如选拔女干部只是占极少数，许多单位招工不要女性，好些工作还未能同工同酬，许多妇女，尤其是农村妇女的权利还经常受到侵犯等。可见，只有真正把妇女从政治、工作和事务上解放出来，政治上与男人平等，权利受到保护，工作一视同仁，同工同酬，家务共同分担，才能更好地发挥妇女的“半边天”作用。

总之，“妇人之仁”是封建专制社会时期出现的一种不平等的产物，这种不平等和强加在妇女头上的不实之词应当推倒！ 不过，作为新时代的女性，应该通过不断学习、总结提高充实自己，敢于同不平等抗争，自强不息，识大体，顾大局，才能使人信服，受人尊敬！