大千世界，人各有异；漫漫人生，千差万别。然而，一个“三”字，竟然可以诠释人生。究其缘由，或许有二：
其一，在中国传统文化中，“三”是个很特殊的数字，它往往表示数字的极限，即已到头了。如《道德经》中讲：“一生二，二生三，三生万物。”《曹刿论战》中也说：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”
其二，用现代的科学观点来看，“三”是一个稳定的数字，三角形是最稳定的图形。一般事物的发展变化都有其“开始、经过、结果”的内在规律。
因此，中国人喜欢用“三”说事，甚至用“三”字来诠释人生：
一、人生的长度：三天
一位诗人幽默地说：“每个人的生命只有三天，即昨天、今天和明天。”
昨天，不管是受到挫折，还是取得辉煌，都只能代表过去，不代表将来。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，二者在一定的条件下是能转化的。因此，不必为昨天挫折而萎靡不振，也不必为昨天辉煌而狂妄自大。只有把它们都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。
今天，是昨天和明天的接力处，接力出了问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营，今天的事决不能推到明天。
明天，是辉煌，还是落败？谁也道不明。明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途决不平坦，到处布满荆棘。不管怎样，梦想还没有变成现实！
二、人生的高度：三层
人生如同三层楼：一是物质生活（衣食），二是精神生活（学术文化），三是灵魂生活（哲学）。
“人生”就是这样的一个三层楼。懒得或无力走楼梯的，就住在第一层。人生如登山，越近山顶人越少。
人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看上上山还是山，看水还是水。这三重境界决定着生活的宽度。
一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，人家告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，他就发现这个世界问题越来越多，越来越复杂，不愿意再轻易地相信什么。这时看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一个人倘若停留在这一阶段，那就会这山望见那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，永无休止和知足。
许多人到了人生的第二境界就到了人生的终点。但有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。这时，看山又是山，看水又是水了。
三、人生的状态：三种
水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态是由温度决定，人生的状态是由自己的心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度在0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生也只有他双脚站的地方那么大；假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一汪常态下的水，他能奔流进大河、大海、但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是100℃的炽热，那么他就会变为水蒸气、成为云朵，他将飞起来，他的世界和宇宙一样大。
四、人生不能等的大事：三件
为人三件事不能等待，即干干净净地做人，脚踏实地地做事，刻不容缓地善待老人。
做人是为人三件事中最难做的一件事。它对人的成长和成功起着决定性的作用。人是做出来的，做人是一种修养，只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。做人不但是大难事，也是大艺术，从普通平凡的人提升到不普通不平凡的人，再提升到超凡脱俗，直到鹤立鸡群，这就达到了“做人”的最高标准。
做事是做人的延续和体现。做人首先要做事，做人的价值就是在做事中不断实现的。没有做出事来，做人就只是一句空话。做事是做人的体现，什么品格的人就会做出什么层次的事。当你把每一件小事当成大事来做，你就锁定了成功，当你把每一个小成功和每一个小进步当成毕生的追求时，你就是在享受人生。
善待老人，是刻不容缓的事。或许我们还年轻，未来有很多的时间可以让我们摸索、打拼，但是老人还有多少时间等我们成功，还有多少时间等我们赚到钱呢?树欲静而风不止,子欲养而亲不待……这是很多人的痛,也是很多人一辈子的遗憾
五、人生要找的人：三个
有人说，人生就是为了找寻爱的过程，每个人的人生都要找到三个人：你最爱的人，最爱你的人，共度一生的人。
但很悲哀的，在现实生活中，这三个人通常不是同一个人；你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个人。
当一个人不爱你要离开你，你要问自己还爱不爱他，如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？
六、人生需要的戒：三样
少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气及衰，戒之在得。
七、人生需要的“药”：三味
正如胡适先生赠言毕业生所谈到的，人生需要“三味药”：“问题丹”、“兴趣散”和“信心汤”。
“问题丹”乃补充大脑营养的不可或缺的灵丹妙药。桐城派作家刘开说得好：“君子之学必好问。”一切知识的获得，大都从发问而来；一切发明、创造也常常由发问开端。好问，大脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏捷。牛顿对苹果落地发出疑问，才有了万有引力定律的诞生；孔子不耻下问，才成就了他的渊博。通过发问，人们常常能从平常煌事物中得出惊人的见解。通过发问，我们的人生才能向前推进一步。
“兴趣散”是人们创新的催化济。“兴趣是最好的老师。”兴趣能让艺术家把一块丑陋的石头雕成美丽的艺术奇葩；兴趣可使音乐家把音符组合成永恒的旋律。居里夫人抱着对研究镭的极大热情，从此化学史上才以增添光辉一笔；陈景润沉浸于钻研哥德巴赫猜想，才能以顽强的毅力面对十年动乱，在数学领域做出突出贡献。如果对任何事情都失去兴趣，那就不会有向上的动力。这样的人往往甘于平庸，被时代淘汰。只有创新才能前进，因此我们必须以百分之百的热情投入到兴趣中去，不断地超越自我。
“信心汤”是人取得成功必不可少的一剂灵药。有了自信，人们才会冷静地面对困难挫折；有了自信，人们才会虚心向学、扬长避短；有了自信，人们才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。毛遂相信自己的胆识和才能，才能震慑楚王，说服秦国，在历史长河中留下自己的光辉形象；袁隆平相信水稻可以杂交，经过多年的不懈努力和探索，终于成功地创造出杂交水稻，造福亿万人民。相信自己，就应当勇于开拓、勇于进取，畏畏缩缩、犹犹豫豫的作风必然跟不上时代的步伐。拥有自信心，以积极的心态迈向成功应当成为每一个人都具备的素质。
以发问来充实自我，用兴趣去探索世界，因自信而走向成功，这，就是完美的人生。
八、人生大鼎的足：三个
圆满的人格像一个鼎，
真、善、美，好比鼎的三足，
缺了一个足，鼎就必然立不成。
九、人生需要等待的时间：三天
访美的一位中国女作家在纽约街头遇见了一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上确是祥和高兴的神情。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”
“为什么不呢？一切都这么美好。”
“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口说了依据。
老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，我就会等待三天，一切就恢复正常了。”
“等待三天”，多么平凡而又充满哲理的一种生活方式，她把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。
当今社会，工作竞争的压力，感情生活的困惑，大千世界的复杂，困扰着多少迷茫的心灵，其中有普通百姓，歌坛明星，也有高等学府的殷殷学子甚至闯出了一片天地的成功人士，当他们的心灵在苦闷中彷徨时，他们整天笼罩在阴云里，甚至背叛了生命。他们错就错在没有等待三天！心的伤痛需要时间疗治，爱的阴霾需要心的力量化开。
所以无论多痛、多苦，都要提醒自己：等待三天！
十、人生治学的境界：三种
王国维在《人间词话》中用三句诗分别表达人生治学的三种境界:古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。这三种境界的意思分别是：
其一（“吞读”），借用晏殊《蝶恋花》一词，说一个人只要求知心切，如同久旱不雨的树木需要水的浇灌一样，“独上高楼，望尽天涯路”，时时刻刻都盼望得到知识；
其二（“啃读”），借用柳永《蝶恋花》一词，说要像思念恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦地刻苦攻读，人瘦带宽也不后悔，读书求知切不可半途而废，一定要锲而不舍，象追求恋人一般；
其三（“品读”），借用辛弃疾《青玉案》一词，说经过追寻钻研，功夫精神用到，读书读到一定程度，过去那种不得而知的困惑以及百思不解的难题豁然开朗。这第三境界是治学的最高境界。
总之，生命的长度，应该是指人的生理年龄，它是以时间为计算单位的；
生命的宽度应该就是所说的人生价值，或者就是追求一种精神上的最大满足，包括幸福感，快乐感、满足感；
决定人生的深度，阅历、生活经历决定决定人生的宽度，思维决定人生的高度；
决定生命意义的标准，对个体而言是质量，对社会而言是价值；
生命的意义不仅仅在于它的长度，更重要的是有没有对得起生命的宽度和高度。
我们可以设计人生的目标，却难以设计人生的长度，生命只有宽度（质量）值得我们去思量盘算。虽然人生的长度由不得我们去把握，但我们可以在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，这样，生命就提高了倍数。不要问一生有多长，要看每一天的质量。
