神秘的洗髓经

    具有武侠情结的朋友，都非常熟悉易筋经了，在金庸大师的笔下，易筋经被描述成一门非常厉害的功夫，但是在现实中，易筋经和洗髓经，是一部完整功法的两个部分，主要用来调理人的身心，性命双修。对于易筋经，大家的认识基本一致，是一门外壮的功法，主要调理人体的经筋系统，所不同的是具体练习方法。而洗髓经，大家都认为是内壮的功法，但是在具体操作中，分歧很大，总是让人有些迷惑的地方，所以有些人说洗髓经已经失传了，现在的洗髓经只是伪作而已。带着疑问，我们来认识神秘的洗髓经。

首先我们来看洗髓经的真伪问题，洗髓经出自于少林寺，这一点大家的认识基本一致，但是洗髓经是少林寺原创，还是道家创出之后流入了少林寺，存在分歧，分歧的实质，其实就是佛道之争，或者说是利益之争，对于我们学习者来说，其实是没有太大的意义的。在没有其他版本的洗髓经出现之前，我们只能以目前版本的洗髓经为正宗。目前的洗髓经包含了七个方面的内容，分别为总论，无始终气篇，四大假合篇，凡圣同归篇，物我一致篇，行走坐卧篇，洗髓还原篇。洗髓经使用的很多概念是印度佛教的哲学观。对照总结，总论是对洗髓经和易筋经的说明，相当于一本书的前言，无始终气篇相当于传统的气一元论和阴阳论，四大假合篇和我们常说的五行观有相通之处，前面的三篇可以说是哲学层面的认识，凡圣同归篇是对于修心的要求原则，物我一致篇是讲我们修行要遵循自然规律，这是对于修心和修身的要求，行走坐卧篇和洗髓还原篇是具体的练习方法。可以这样说，洗髓经，是练心和调息之法。

其次，我们来看洗髓经和易筋经的关系。我们经常说：“拳合于道”，道是什么？道是哲学层面的东西，一阴一阳就是道的基本形式，易筋经是阳，是外，洗髓经必然是阴，是内。外练形，内练心，洗髓经就是练心之法，易筋经是练体之法，二者是相辅相成的。在养生功的层面如何理解洗髓经，这又进入了我们所有养生的根本《黄帝内经》中了，《黄帝内经》讲养生无非就是“导引”，以形导气和以意引气，以意引气和洗髓经是一致的，就是调神。调神之法有二，一是绝对的空，就是意合于形，主要是在静坐和桩功中使用，一是相对的空，意和于景（势），一心一意，这是易筋经的心法。具体来讲心法，就是在充分理解洗髓经的基础上，提炼出来的练心之术。所以在易筋经的基础上，加上心法，就是相对迷你版本的易筋洗髓经。

洗髓经之所以神秘，是因为我们对在其传承过程中出现了诸多的干扰因素，尤其是诸多不同的观念和认识，再加上我们传统知识和运动知识的不完善，失去了进行判断的根基所在。所以说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷！认识推敲洗髓经，是为了使更多的普通大众从中获得一个初步的受益。