1.强生威，威生惠，惠生正，正生静。静则平，平则宁，宁则素，素则精，精则神。至神之极，见知不惑。
强大产生威严，威严产生恩惠，恩惠产生端正，端正产生宁静。诸事宁静则心情平和，平和则安宁，安宁则内心空灵无欲。心境空灵则精明，内心精明则微奥莫测变化无穷。深微奥妙到了极点，认识便不会再迷惑了。
2.是以守天地之极，与天俱见，知虚实动静之所为，达於名实相应，尽知情伪而不惑，然后王之道成。
因此把握天道运行的规律，进退动静取法天道，了解虚实动静的不同施为，通晓虚实相应的道理，审知真假而不迷惑，这样的话霸王之道也就成就了。
3.论凡犯禁绝理，天诛必至。
凡是做了不该做的事情，违反了天理，必然受到上天的惩罚。
4.逆节不成，是谓得天。
举动不违天道，就会得到天助。
5.逆节果成，天将不盈其命而重其刑。赢极不静，动举不正。赢极而不静，动举而不正，是谓后命。
当事物运行变化到极点时，人们就必须安静下来，动静进退必须符合适度。而事物已发展到极点人们却还不能静息下来，这就会失去天助。动静进退不合适度，这是违背天命的。
6.始于文而卒于武，天地之道也。四时有度，天地之理也。日月星辰有数，天地之纪也。
始于生育长养而终于肃杀，这是天地的自然规律。四时的更迭运行自有一定的规则，这是天地自然的道理。日月星辰自有定位和运行固有轨道、周期，这是天地本有的纲纪。
7.三时成功，一时刑杀，天地之道也；四时而定，不爽不忒，常有法式，天地之理也；一 立一废，一生一杀，四时代正，终而复始，人事之理也，逆顺是守。
所谓天地之道，即是春夏秋三季生长收获而冬季枯萎凋谢。所谓天地之理，即是四时的交替更迭既已确定，便永无差错，常有定则。有生长就有凋谢，有繁荣就有枯萎，四季交相行事，终而复始，这就是天道，人类社会的运行法则即是这些天道的取法和再现。
8.功溢於天，故有死刑。功不及天，退而无名。功合于天，名乃大成，人事之理也。
是违逆天道人理还是顺应天道人理都要有严格的区分界线。如果举动行事超过了天道规定的度数，便有败亡之祸。举动行事达不到天道规定的度数，结果是不会有功绩的。只有当人们的行为恰与天道规定的度数相吻合时，才能成就大功。这便是取法自然的人类法则。
9.顺则生，理则成，逆则死，失理无名。
顺应天道便得以生存，吻合天道方能成就功业，违逆天道便会灭亡，迷失天道则一事无成。
10.逆节始生，慎毋戡正，彼且自抵其刑。
错误地对待合理与不合理的事物，就称之为违反常规。这就必然会受到天灾人祸的惩罚。悖逆的行为或事物的气势方刚时，切勿诛讨矫正它，它将自然受到上天的惩罚。
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