1.强生威,威生惠,惠生正,正生静。静则平,平则宁,宁则素,素则精,精则神。至神之极,见知不惑。
强大产生威严,威严产生恩惠,恩惠产生端正,端正产生宁静。诸事宁静则心情平和,平和则安宁,安宁则内心空灵无欲。心境空灵则精明,内心精明则微奥莫测变化无穷。深微奥妙到了极点,认识便不会再迷惑了。
2.是以守天地之极,与天俱见,知虚实动静之所为,达於名实相应,尽知情伪而不惑,然后王之道成。
因此把握天道运行的规律,进退动静取法天道,了解虚实动静的不同施为,通晓虚实相应的道理,审知真假而不迷惑,这样的话霸王之道也就成就了。
3.论凡犯禁绝理,天诛必至。
凡是做了不该做的事情,违反了天理,必然受到上天的惩罚。
4.逆节不成,是谓得天。
举动不违天道,就会得到天助。
5.逆节果成,天将不盈其命而重其刑。赢极不静,动举不正。赢极而不静,动举而不正,是谓后命。
当事物运行变化到极点时,人们就必须安静下来,动静进退必须符合适度。而事物已发展到极点人们却还不能静息下来,这就会失去天助。动静进退不合适度,这是违背天命的。
6.始于文而卒于武,天地之道也。四时有度,天地之理也。日月星辰有数,天地之纪也。
始于生育长养而终于肃杀,这是天地的自然规律。四时的更迭运行自有一定的规则,这是天地自然的道理。日月星辰自有定位和运行固有轨道、周期,这是天地本有的纲纪。
7.三时成功,一时刑杀,天地之道也;四时而定,不爽不忒,常有法式,天地之理也;一 立一废,一生一杀,四时代正,终而复始,人事之理也,逆顺是守。
所谓天地之道,即是春夏秋三季生长收获而冬季枯萎凋谢。所谓天地之理,即是四时的交替更迭既已确定,便永无差错,常有定则。有生长就有凋谢,有繁荣就有枯萎,四季交相行事,终而复始,这就是天道,人类社会的运行法则即是这些天道的取法和再现。
8.功溢於天,故有死刑。功不及天,退而无名。功合于天,名乃大成,人事之理也。
是违逆天道人理还是顺应天道人理都要有严格的区分界线。如果举动行事超过了天道规定的度数,便有败亡之祸。举动行事达不到天道规定的度数,结果是不会有功绩的。只有当人们的行为恰与天道规定的度数相吻合时,才能成就大功。这便是取法自然的人类法则。
9.顺则生,理则成,逆则死,失理无名。
顺应天道便得以生存,吻合天道方能成就功业,违逆天道便会灭亡,迷失天道则一事无成。
10.逆节始生,慎毋戡正,彼且自抵其刑。
错误地对待合理与不合理的事物,就称之为违反常规。这就必然会受到天灾人祸的惩罚。悖逆的行为或事物的气势方刚时,切勿诛讨矫正它,它将自然受到上天的惩罚。
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