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1、金太宗（完颜晟）天会七年（公元1129年）
七月，金将乌雅呼尔喀（一译“乌延胡里改”）“讨平泰山'群盗’及兖州'寇’三千”，“毁其营栅”。十月， 金将锡默阿里招降东平、 泰山“群寇”余部。
［清·李有棠《金史纪事本未》“攻取中原”、“南侵江浙”］
2、金海陵王（完颜亮）正隆六年（公元1161年）
耿京起义军在泰山抗金。
金帝完颜亮率军六十万，大举侵宋。中原人民不堪暴政，在后方纷纷崛起抗金。是年济南农民耿京与李铁枪等六人，在东山（今昌邑县东）起义。后聚兵数十人，攻取莱芜县、泰安军，占据泰山东南。耿京依山结寨，扩充军队，最后起义队伍发展到二十五万人。耿京占据东平府（今东平县）后，自称天平军节度使，节制山东、河北忠义军马，屡战金军，声威大震。
在此期间，历城人辛弃疾也聚义起兵，攻破县城，杀死知县。 据考其根据地可能在灵岩寺一带。嗣后，辛弃疾率兵马两千，直奔泰安，投归耿京麾下，出任义军掌书记。
是年底，金军兵变，完颜亮被杀，金廷对耿京采取招抚手段，遭到拒绝。翌年（公元1162年）初，辛弃疾与义军将领贾瑞奉耿京之命，同南宋联络。正月，宋高宗遥授耿京为“检校少保”、“天平军节度使”，任命贾瑞为敦武郎閤门祇侯，辛弃疾为右承务郎。
回军复命途中，“会张安国、邵进杀（耿）京降金”。 辛弃疾闻讯大怒，说：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命！”于是率数十骑杀入五万金军大营，生擒叛将张安国，投奔南宋。时辛氏年方二十三岁，时人称之“壮声英概，懦士为之兴起”。
但，耿京起义军在泰山的斗争却从此失败。
［宋·徐梦莘《三朝北盟会编》卷二四九、《宋史·辛弃疾传》］
3、金世宗（完颜雍）大定（公元 1161～1189 年）初年
著名诗人党怀英因“应举不得意，遂脱略世务，放浪山水间。”隐居于徂徕山西北麓，筑竹溪庵，读书吟诗。后人称其处为作书坊，今庵址西有巨石刻“竹溪”二字，传为党氏篆书。
党怀英（公元1134一1211年），字世杰，冯翊（今陕西大荔）人。因随父党纯睦宦居泰安（其故居在泰城南四十里邓家庄，俗称“怀英城”），故历称“泰安州奉符人”。少与辛弃疾（参见 131条）同师亳社刘瞻（一说蔡伯坚）。后辛氏南渡归宋，而怀英则显于金朝。他于大定十年（公元1170年）中进士， 历官莒州军事判官、国子监祭酒、泰宁军节度使，恤民施恩，颇有政声。曾出使南宋。明昌四年（公元1193年），他联合朝中官员反对开边防壕堑，金章宗准奏，后任其为翰林学士承旨，故世称 “党承旨”。卒谥“文献”，葬泰安城南四十里，即今北集坡乡西旺村（墓俗称“党家林”，旧时墓前有石羊、石马等石仪，今已掩没沙土中）。
党怀英是金明昌间“掌一代文柄者”（郑振铎语），金学者赵秉文称他“诗似陶（潜）谢（灵运），奄有魏晋；篆籀入神，李阳冰（唐书法家）之后一人而已”。党氏诗文不尚虚饰，因事遣词，对金文学发展有一定影响。所作诗歌具有敏锐的观察能力和娴熟的表达技巧，如写淮南景色“潮吞淮泽小，云抱楚天低”，写行舟所见“岸引枯蒲去，天将远树来”，极力锻炼而能不见斧凿之痕。其文平实畅达，不为尖新奇险之语。其书法被称为独步金代，泰山上的《大金重修东岳庙碑》（参见134条）、《金重修天封寺碑》、《谷山寺纪碑》（参见69条）都是由他书写或篆额。
据《补辽金元艺文志》记载：党怀英著有《竹溪集》十卷（泰安志书记作三十卷），今已佚失。金·元好问所编《中州集》中存录其诗六十五首，《全金元词》存录其词五首。
［《金史·党怀英传》、《翰林学土承旨文献党公碑》（金·赵秉文撰，载《闲闲老人滏水文集》卷十一）］
4、大定五年（公元1165年）
金世宗敕令重建泰山普照寺、赐额“普照禅林”，同时立《奉敕重建牒碑》（今佚）。
［《泰山述记》、《重开山记》（立石寺山门内）］
普照寺建于凌汉峰下，“两山环抱，一涧低流”。寺创建年代无考，据寺内 《重开山记》 碑称：“自唐宋以来，屡经兵燹，基犹存焉。”明代高丽僧满空、清初诗僧元玉皆曾卓锡于此，重予修葺（参见164、225条）。清乾隆四十三年（公元1778年）原泰安知府朱孝纯（参见257条）升任江南盐运使后，曾“寄数百金以新楼阁”（见寺内《普照寺重修碑记》）。此后，清代嘉庆二十二年（公元1817年）、道光年间、光绪五年（公元1879年）均有修葺（见寺内嘉庆蒋大庆、光绪梅启熙等撰重修普照寺碑记）。据光绪六年（公元1880年）泰安知府启熙重修碑上记载：“（普照寺）数兴土木，至光绪已卯（公元1879年）冬始落成，规模大备其制也。后建佛阁两重，供奉如来法相。方亭中耸，更因山势为阶级，转折而前，则大雄殿、东西两庑，参天古木护法当央，钟鼓之楼分列左右，而山门辟焉。殿之西侧为闲圃，东为僧院、为香积厨，阁之东侧为别圃，置禅舍十余椽，中有藏花之坞，西为客堂，明静轩厂（敞），竹森于后，梅馥于前，四时之卉不调，六朝之松犹在，遂使名山生色，舍此奚足观哉！”从碑文所记叙的来看，当时的寺院已大体形成现在的规模。
普照寺现存的主要建筑有大雄宝殿、筛月亭、摩松楼、菊林旧隐等，是泰山南麓规模最大的佛寺。
5、大定十八年（公元1178年）
春，岳庙大火，“虽门墙俨整，而堂室荡然”。金廷于次年进行重修， 历时三年告成。 “凡殿寝、门、闼、亭观、廊庑、斋库，虽仍旧制然加壮丽焉。”大定二十二年（公元1182年）， 立 《大金重修东岳庙碑》于庙庭 （在今岱庙大殿东南）。
该碑由礼部侍郎杨伯仁撰文、礼部员外郎黄久约书、大学士党怀英（参见132条）篆额。据 《金史》称：伯仁文词典丽，怀英工篆籀。另外久约亦以善书著称。后人称誉：三美荟萃一碑，“实为金源一代金石之冠”。
6、金章宗（完颜璟）时期 （公元1190～1208年）
山东民众纷纷聚义造反，金廷任命大将承晖（福兴）为山东路统军使，进行镇压招抚，“'盗贼’ 渠魁（义军首领）稍就招降，（部众）犹往往潜匿泰山岩穴间”，坚持斗争。按察司为了彻底剿灭义军余部，准备发兵数万，伐尽泰山林木，使“'盗贼’无所隐”。承晖上疏金帝，指出：“泰山五岳之宗，故曰岱宗，王者受命封禅告代。国家虽不行此事，而山亦不可赭也。齐（山东）人易动，驱之入山，必有冻饿失所之患，此诲盗非止盗也。天下之山亦多矣，岂可尽赭哉！”终谏止此举，保护了泰山森林。” ［《金史·承晖传》］
7、明昌元年（公元1190年）
金章宗封徂徕山神为护国感应侯，立祠于徂徕山顶及独秀峰下（今皆圯）。［《岱览·徂徕山》］附按：此事《金史·礼志》不载，本条可补正史之阙。
8、金卫绍王（完颜永济）崇庆元年（公元1212年）
五月，泰山刘二祖起兵抗金，“起泰安”，“转战淄（今淄博市淄川）、沂（今临沂）二州”。 ［《金史·卫绍王纪》《宋史·李全传》］
刘二祖，泰安人，红袄军起义领袖。后占据沂蒙山，屡败官兵。贞祐三年（公元1215年）大沫堌之战，刘二祖被金将仆散安贞击败，被俘遇害。所部由郝定、彭义斌等统率继续斗争。
9、金宣帝（完颜珣）贞祐元年（蒙古成吉思汗八年，公元1213年）
成吉思汗（铁木真）率领蒙古军大举攻金，所向披靡。他与其子拖雷所部的中路军一度进入山东，“取……泰安、济南”，到达泰山一带。金所属泰安知州和安礼战败身亡。据现代法国史学家勒内·格鲁塞考证：成吉思汗在是役中“放弃泰山不攻，而是率军越过北纬三十五度线”，取泰安，一直打到山东省南部边界”。［《元史·太祖纪》、法·勒内·格鲁塞《马上皇帝》］
10、贞祐年间（公元1213～1217年）
泰山“贞祐之乱”。
贞祐二年（公元1214年），金廷因受蒙古军所迫，由中都（今北京）迁往开封，山东大乱。泰山一带“豪强多拥众据地”，出现了众多的地方武装，在金、蒙古、宋三角战争中相互昆战，主要武装集团有：
严实集团：严实，字武叔，泰安州长清人。贞祐二年泰安张汝楫起义军占据灵岩山，攻打长清城，他组织武装抗拒，金封其为长清尉。蒙古军入侵，严实率兵民屯青崖山（泰山支脉，长清县境），多次击退蒙古军。后又易帜降宋，授为济南治中。兴定元年（公元1217年），蒙古大将木华黎率兵攻掠山东，严实投降，反攻宋军，进据东平（今东平县），蒙古任其为东平路行军万户，从此金国无法经营山东。（《元史·严实传》）
石珪集团：石珪，奉符（今泰安）人，石介后裔。“金主迁汴，兵戈四起，珪率少壮负险自保”。初依附红袄军将领霍仪，后归宋。成吉恩汗南侵，石珪率众纳降，授为济兖单三州总管。蒙古陷东平后，“珪与严实分城南北守之”。后升山东诸路都元帅，移治曹州，与金将郑从宜作战，兵败被杀。（《重修泰安县志·人物志》、《元史·石珪传》）
严谨集团：严谨，字孝先，奉符人。严实同族。“金贞祐甲戍（贞祐二年）之乱，郡城失守，谨率家乡民避地徂徕山之天平寨。已而黄山（在今市西北，交长清县）'群盗’来攻，谨讨而歼之。”蒙古授其为怀远大将军。后据守傲来天胜寨，“宋人于江攻天胜，谨力战被执”，遇害。（《重修泰安县志·人物志》）
时珍集团：时珍，字国宝，奉符徂阳（今徂徕山南时家庄）人。“金末东海'盗’起， …… 珍率少壮守天宝寨（今徂徕山南麓天宝镇），一方帖然”。严实守东平，时珍率众投奔，授昭勇大将军、泰安军节度使，后参加镇压益都李璮的反元起义，任镇国上将军右副节元帅，镇兖州（今兖州县），封陇西郡开国侯。
［《重修泰安县志·人物志》及时珍墓神道碑（在今新泰天宝寨时家庄）］
上诸地方割据势力，为蒙古所招抚后，官爵世代相袭，史载：“纳土及始命之臣，咸令世守。”如严实、时珍等人，世袭达数十年之久，世称“世侯”。
11、贞祐四年（公元1216年）
正月，红袄军大败金兵，攻入泰安等州， 史称“贞祐之兵”。岳庙在是役中被毁。 翌年（公元1217年），“泰安、兖、滕等州'贼’并起”。
[《金史·宣宗纪》，《东游记略》（元·元好问撰，载《遗山先生文集》）]
12、金末（具体时间待考）
道教大师、“全真七子”之一的邱处机（长春真人）布道泰山，曾修炼于岱阴金丝洞（洞在谷山寺遗址附近）。［《岱史》《泰山小史》］
又，著名女道士、“全真七子”之一的孙不二（清净散人）此时也曾活动于泰山一带， 方志载：日观峰附近有清净石屋，“女冠孙清净修真处”。［《泰山道里记》］
