在中国相学界,达摩历来被尊奉为开山祖师,再加上相术的发展过程中,十分注重传承,但以达摩为佛家禅宗初祖,以此身份与信仰,不似能写面相书籍,应该是后人为了流传此书,而伪托达摩所作,便有了“达摩相诀”。
九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼三千大千,入我空相色相。
谒曰:黄河之水天上来,根深不怕大风摆。
吾从渡海来,衣钵尽传,只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣,他年妄授愚夫,是逆天也,戒之慎之。
达摩相诀五法
第一法:相主神,神有七
达摩祖师在面相学上颇有造诣,他认为:一个人有七个主神,即藏、安、发、清、和、怒、刚,相面的精髓便是能辩清“神”。
第二法:神主眼,眼有七
秀而正 眼睛长的方正秀气,很有精神。
细而长 眼睛长得细但不长,是小巧玲珑之相;眼睛长得但不细,是不好的面相。
定而出 眼神坚定专注,喜怒哀乐不表现在脸上。但如果眼睛里没有 一点神气,则就是愚钝的人的面相。
出而入 眼睛左顾右盼,清朗很有精神,但如果不能控制,则就是浪荡子无疑。
上下不白 眼白多于眼黑的人,一定奸诈;眼黑多余眼白的人,一定会触犯刑法。
视久不脱 眼睛可以长时间固定于一点,说明此人精神充足。
遇变不毛 遇到突然的变故不慌张,而是异常冷静,这是有修养的表现。
第三法 人身分十分
面六分 面容长得方正没有缺陷,就可以得六分
身四分 身体结实,体型端庄不虚脱,就可得四分
第四法 人面分十分
眼三分 眼睛长得端正说明此人心里也正直,做事情能取得一定的成就。一个人不光眼睛要端正,而且也要有神采。端正而无神,这是平常人的眼睛,说明其为人处世难免会有偏颇,有失公正。富贵的人占其中一样就会取得很大的成就。
最怕的是眼睛长得看起来很秀气,但只是流于形势,这是好色的表现。而神态间似乎若有所思的样子,则说明此人不易相处,一定有嫌恶别人的地方。通过一个人的眼神来判断其人正直与否,丝毫不差、完全正确无误是很难的。
额三分 一个人的额头平阔,即使年龄大了也没有皱纹,并且眼睛有神。如果没有其他什么特别的地方,只是额头宽阔并不能说明这个人会优于别人多少,只是普通人罢了。
眉口鼻耳四分 眉毛紧凑,不疏散,鼻子端正笔挺,口方如四字,嘴角上扬,耳朵轮廓分明,向上提起,说明此人晚年一定万事顺利,凡事吉祥。
第五法 择交在眼
择交在眼: 选择朋友和结交的对象时可以从眼睛来判断此人是否可交。眼睛长得不善,此人一定薄情寡义,与之交往必定不会有好处。然而就是害人也可能是出于无意的,所以一定要仔细分辨其动机。
问责在眼: 看一个人是否富贵可以从眼睛来分辨。眼睛暗淡无光的人是不可能福贵长寿的。
问富在鼻:看一个是否有富可以从其鼻子来分辨。鼻子五行属土,土生金,所以说鼻子厚实丰隆的人有富。
问寿在神: 看一个人是否长寿可以从其神态来分辨。没有一点神采气质,却能长寿福贵,是不可能的。即使先天有福,也不会长久。
求全在声: 综合判断一个人的命运可以从其声音来分辨。各行各业有所成就的人一定说话时声音洪亮有力,声音羸弱的人一定不会有所作为。
所有相面的人都会用以上五种方法,但给人看相只从一个人的嘴巴、耳朵、眼睛、眉毛、额头、手、脚、背和腹部来分辨,一定是江湖平庸的相术师。
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