欲成大器: 能、识、用、忍、容、

器欲难量者，方成大器。器欲尽其能，必先得其法。怎样才能成其大器呢？

欲成大器: 能、识、用、忍、容、

欲成大器，就要“能”，有成事之能，卑以自牧。

一个人要有本事，要有一招鲜，要有杀手锏。一个不学无术的人，枉来一世。“弹铗三歌”和“狡兔三窟”的冯谖说自己没有本事，那是谦虚。谦虚要有资本，才不会是假谦虚，才不是装模作样。残酷的是，有些人是连谦虚的资格也没有的！本事是熬出来的，是勤奋努力来的；幸福是奋斗来的，是辛苦的汗水和心血浇灌的。天下没有天上掉馅饼的好事儿。同时要卑以自牧，学会自己管理自己，不放纵，不自大，不盛气凌人，亦不妄自菲薄。

海为龙世界，云是鹤家乡。欲成大器，有四海遨游、天马行空的本事和潇洒，就要学会容、忍、用、识、能，成为器欲难量者。打铁先要自身硬，同时兼容并蓄，凝聚人才精英，才能不断提升人生境界，实现人生理想，成就宏基伟业。

欲成大器，就要“识”，有高明之见识，有识人之慧眼。

高瞻远瞩，高屋见瓴，才能见机早，思虑周，走得远。王之涣《登鹳雀楼》云：“欲穷千里目，更上一层楼”。王安石《登飞来峰》云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” 庄子《秋水》说，河伯只见溪流，不见大海。夏虫不可语冰，过了夏天就死的虫子，你怎么能跟它说冬天和冰雪呢？只有井底之蛙和夏生秋死之虫，才沾沾自喜，只能贻笑大方。

欲成大器，还要有识人之慧眼，如伯乐相马。韩愈《马说》云：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”不能识人，岂能成事？识人之慧眼，关键在交友与用人，益者三友，岂可独学而无友？众人拾柴火焰高，又岂可一人成事？

欲成大器，就要“用”，用人之长，兼容并蓄。

汉高祖刘邦关于用人，讲得非常精彩，他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦之论所以精彩，一是道出用人之准，二是道出自己之长。只有善于用人，才是最高明的特长！

欲成大器，就要“容”，有容人之量，有容事之怀。

海纳百川，有容乃大。法国大作家雨果说：世界最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。所以成大器者，必有容人之怀，做到宽容大度，胸襟坦荡，结交广泛，与人为善。

一个人的胸怀容得下多少人，就能赢得多少人！冯谖与孟尝君“弹铗三歌”和“狡兔三窟”的故事，一波三折，发人深省。冯谖“弹铗三歌”要条件，孟尝君非常大度和包容，满足了冯谖的所有要求。而冯谖为孟尝君苦心经营“狡兔三窟”，使孟尝君遇险而成功避难。试想，如果孟尝君没有容人之量，当初就把冯谖赶走，那可能就一命呜呼了，哪还能东山再起，再次做齐国的宰相呢？

欲成大器，还要有容事之怀。不如意事十八九。生活中有太多的人和事，不如己意。富兰克林说：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。君子坦荡荡，小人常戚戚。事情过去了，如浮云飘过天空，如月轮穿过湖面，不留痕迹，要学会宽恕、原谅和忘记，不然就会陷入苦恼和烦恼的泥潭，不能自拔。

欲成大器，就要“忍”，忍辱负重，忍人不忍。

忍痛易，忍痒难，忍辱更难。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。韩信“胯下之辱”的故事家喻户晓，给人无限的启迪和警醒！苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”。匹夫之勇不足取，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，才是大丈夫，才是真英雄！才能成其大器！因为其志高远！

除了忍辱外，还要忍得住寂寞。十年天下无人知，一举成名天下晓。不鸣则已，一鸣惊人。黄庭坚诗云：“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”姜太公渭水直钩钓鱼是忍，诸葛亮躬耕南阳，不仅是潜龙，还是盘着的卧龙，也是忍。欲速则不达，心急吃不了热豆腐，成大器，成大事，必须要忍，忍得云开见月明！可巧的是后来，姜子牙和诸葛亮皆登相位，前者成就了周朝八百年基业，后者使刘备成为一代霸主，成就三国鼎立的局面。

善于用人，要有自知之明，即使自己全能，也不要事必躬亲，事事自己干，事事不放手。只有善于用人者，才能使物尽其用，人尽其才。善于用人者，不胜枚举，如曹操文有郭嘉、贾诩、荀攸等，武有典韦、许褚、夏侯渊等；明朝开国皇帝朱元璋文有刘伯温，高升等，武有徐达，常遇春等。试想，事必躬亲，浑身是铁能辗几颗钉？单枪匹马，能成就什么大事业？

所以说，器欲难量者，方成大器！