在北宋，很少有人能有幸得到海岛石，更别提是来自神仙之乡登州诸岛的、12株秀色粲然的海石了。吴子野得到了这组石头后激动不已。恰好有船南下，他便径直拜别众人，带着12株海石从山东登州坐船回了广东潮州。
苏东坡戏称他是“取北海而置南海”：将北海之石列于南海之堂，使南海之人卧游北海之境。一组石头，就将两片异域时空交叠一处，令思想纵横驰骛，浩浩乎冯虚御风，飘飘乎遗世独立。
所谓百仞一拳、千里一瞬，实在莫过于此……
得石之时，苏轼、吴子野并不相识。几年之后，他们俩才经李师中介绍相识（李师中就是上文中那位登州守），发现十分投契。元丰二年，苏轼因乌台诗案被贬黄州，亲友大多噤声疏远，而吴子野频频致书问候；绍圣年间，苏轼远谪岭南，吴子野又派自己的儿子前去嘘寒问暖。东坡晚年被贬南海后，吴子野也年近古稀，他更是以衰朽之躯，跋山涉水，四度跨海去探望苏轼。
他最后一次过海，是急着告诉苏轼内迁的好消息。六月二十日夜，两人一同渡海而还，苏轼写下了一生中最动人的一首诗：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
——《六月二十日夜渡海》
其中颔联气象冠绝——“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”。如开悟般拨云见日，豁然开朗。
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁！
这既是东坡一生修为所至，也或许沾带了吴子野的道骨仙风。二人渡海分别后，吴子野忽觉大限将至。于是他一路追上苏轼同游清远峡，期间“忽病，轼问之，默然微笑而卒”。
苏轼大恸，作《祭吴子野文》……3个月后，苏轼病逝黄州。
回想苏吴二人一生的交谊，再看《北海十二石记》，便知道这篇文章并不像表面上那么简单。
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