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《道德经》中的“道常无名”的真谛定义之略论  耿閣(鸣天士君)著


题记:

道常无名的意思就是:““永恒的“道”所冠之名的名字就是叫“无”的;就是叫“无极”的;就是叫“无极宇宙”的””。“之其其之的这个“无极宇宙”的名字名称就是其“道”的真谛定义的名字名称的之其定论的之其意思的之其道理的”。     老子先生所说的:“道常无名”概然本然的意思是什么呢?答曰:“其本然的意思是绝对绝然般地既不是说道没有名字;也不是说其道没有办法给予起命名字;更不是说其道只能勉强的给予按个名字,再也不是说只能给其道凑合个名字。终论则是说:“道不仅是有其精确的名字的而且是有其精准的名字的;不仅是有其常态的名字的而且是有其非常态的名字的;不仅是有其本名原名学名的而且有其次名代名替名的”。一言以蔽之而其终然所话之曰:“道也哉!就是其:“名无叫大”的“无极宇宙”的精确无比性的强悍无加性的真谛定义性的美轮美奂性的绝妙绝然性的名副其实性的真善美妙性的之其所谓之名矣”。!!!!!

●●●●●老子先生所说的:“道隐无名;道常无名;无以名之;道常无为;无名天地;有无相生;复归无物;复归无极;谷神玄牝;大远逝反;常无常有;强名曰大;众妙之门;有物混成;象帝之先;四大之域;天下莫能臣;道常无为而无不为的神言仙语式的天人天语式的至圣至贤式的哲理哲慧式的通天学问式的这些惊天动地式的惊人魂魄式的惊人妙语所说的所指的所评的所论的都是“道”这个与之其无极空空的·无极空无的·无极空虚的·无极时律的·无极空律的·无极数律的·无极存在的·无极物律的·无极质律的·无极界域的·无极混成的·无极帝先的·统称通谓的“无极宇宙”是同名同姓同本然同一切的之其问题的之其意思的之其理论的之其真谛的之其真理的之其道理的”。“噫吁嚱!美善之尽也哉”。!!!!!   耿閣:草於2020年8月10日早上7点01分  本文原创。

【附】:我耿閣自己所著写的小文章一篇

“道常无名朴”之意思或定义的一句话的终极答案是什么?

耿閣(鸣天士君)著

耿閣    研学天理

来自专栏中国哲学昭日月

“道常无名朴”之意思或定义的一句话的终极答案是什么?

耿閣(鸣天士君)著

答曰:“道常无名朴”之意思或定义的一句话的终极答案是即:“道就是永恒常态的那个“有物混成”的“混成之物”所理寓着的并之“是那个所有现象的“象帝之先”的“所有物像”所寓理着的叫做名为“无极自然”之“叫做名为“无极宇宙”之所谓的之其“朴”的定义的意思是用来形容和表白“道”的本质本性的本来面目面貌的一个【论道的形容词】或之是老子先生所著慧文的一个【论道的术语辞】而已”。!!!!!(本文的这一句话的文字所要表述的意思概然是老子先生本人的本心之本然本意的意思之示略。)

耿閣:著於2019年10月28日傍晚5点25分。本文是在没有腹稿纸稿的情况下没有丝毫改动的状态下的随思随写之为也”!故而才有必要将其因果作以了略之简记矣”!●★注:《道常无名,朴虽小天下莫能日臣也,候王若能守之,虽万物将自宝。》文下的留言★●

发布于 10 月前著作权归作者所有

评论 1  评论  耿閣

老子先生所说的:“道隐无名;道常无名;无以名之;道常无为;无名天地;有无相生;复归无物;复归无极;谷神玄牝;大远逝反;常无常有;强名曰大;众妙之门;有物混成;象帝之先;四大之域;天下莫能臣;道常无为而无不为的神言仙语式的天人天语式的至圣至贤式的哲理哲慧式的通天学问式的这些惊天动地式的惊人魂魄式的惊人妙语所说的所指的所评的所论的都是“道”这个与之其无极空空的·无极空无的·无极空虚的·无极时律的·无极空律的·无极数律的·无极存在的·无极物律的·无极质律的·无极界域的·无极混成的·无极帝先的·统称通谓的“无极宇宙”是同名同姓同本然同一切的之其问题的之其意思的之其理论的之其真谛的之其真理的之其道理的”。“噫吁嚱!美善之尽也哉”。!!!!!

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