分布于辽河流域的红山文化是我国东北地区极具代表性的新石器文化，其时代大体在距今5500-6000年之间。主要分布于内蒙古自治区东南部、辽宁省西部、河北省北部地区；其年代与中原地区仰韶文化大体相当。红山文化除以神庙、女神像的发现轰动考古界之外，另一重要的发现就是大量玉器的出土。
图一
红山文化的玉器除少数采集品不明出处外，其余的出土于中小型墓葬中，每墓三至九件不等（图一）。以玉为葬，以玉为祭，是红山文化上层建筑的重要组成部分也是我国距今五千年前后由石器时代向青铜器时代过渡时期各地文化遗址的一个共同的时代特点。玉器出土地点除集中于老哈河、大凌河流域外，西拉木伦河以北的林西县、巴林右旗、阿鲁科沁旗等地区也甚多见，在内蒙古翁牛特旗三星他拉、辽宁阜新县胡头沟、凌源县三官甸子、建平县牛河梁、喀左县东山嘴的遗址和墓葬中，也曾先后发掘和采集了大批玉器。由此可见，玉器在红山文化居民的社会体系中已占据了重要的地位。
红山文化玉器的质料基本上是就地取材的岫岩玉，种类较为单一，另有少量的青玉、玉髓、玛瑙和煤玉。
图二
图三
红山文化玉器依造型和题材，分为动物形玉饰和其他佩饰。动物形玉饰为主体，有玉龟、玉鱼、玉鸟、玉龙首璜、猪龙形玉饰等；其他佩饰包括勾云形玉饰、马蹄形玉箍、兽面纹丫形器、方圆形玉璧、双联或三联玉璧、玉环、玉珠和棒形玉等。红山文化墓葬中的玉器组合，主要为勾云形玉饰、马蹄形玉箍、猪龙形饰及龟、鸟等（图二、三）。
图四
图五
勾云形玉饰和马蹄形箍（图四、五）置于人体头部或胸部，玉猪龙形饰放在人体腰部，玉鸟置于胸部，可见红山文化玉器大多用于佩饰。器型一般较小，但采用大块面塑形手法，造型概括、简练，质朴。装饰纹饰简洁，疏朗多为抽象图案。一般多着重大块面抛光，仅在眼、口部作精细雕琢。器形多为扁平体，无论单面或双面雕琢均有厚薄变化，常将器物外轮廓琢成薄形钝刀状。琢制工艺擅长以磨碾手法制作类似泥塑刮削效果的沟槽，压地隐起的阳纹和斜面棱线，有的棱线触之有感，视之不见，说明琢磨很精细。因为大多应用于悬挂、佩带，几乎所有的器物都琢有孔洞。一般为单面钻孔，两面孔径大小不同，剖面呈倒梯形，俗称马蹄孔。可能出于减少钻孔难的设想，有的孔洞打到一道凹槽上，有的打在磨薄的平面上。有一定厚度的大形器物则采用双面打孔，孔径两端大，中间小，俗称蜂腰眼。有的对穿孔对接有误差，因而孔径有台阶式痕迹。这两种琢孔方式商周时代仍沿用。红山文化玉器造型上最突出的特点就是讲究神似和对称，以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，栩栩如生极具古朴道劲之神韵。
［艺海源文化］推广古玉器的鉴定、培训与教育，特邀考古、市场、收藏领域的知名专家学者进行点对点、面对面教学。设古玉沙龙、VIP培训、考古之旅、网络面授等活动环节。
联系客服
