《好人歌》是明朝文学家、思想家吕坤的作品，载于《国学治要》理学卷二中。《好人歌》言简意赅，明白晓畅，是一篇通俗化，平民化的传世佳作。《好人歌》用通俗的语言，讲出了做个好人的基本准则，特别是最后一句，劝告那些恶人，别在世上走一遭，像个垃圾一样污染人间。他为好人树立的标杆，也是做人的基本要求。应该说，这些要求不算高，无论达官显贵还是乡野村夫，无论文人士子还是妇孺老叟，只要有道德感，有正义感，有一定的品行修养，都是可以做到的。但这标准也不可谓不高，单忠信孝悌、礼义廉耻八个字，历史上多少名扬四海的显赫英雄，多少统帅四方的权贵人物，真正做到了的又有几位？
〔明〕吕坤
天地生万物，惟人最为贵。人中有好人，更出人中类。
好人先忠信，好人重孝弟。好人知廉耻，好人守礼义。
好人不纵酒，好人不恋妓。好人不赌钱，好人不尚气。
好人不仗富，好人不倚势。好人不欠粮，好人不侵地。
好人不教唆，好人不妒忌。好人不说谎，好人不谑戏。
好人没闲言，好人不谤议。好人没歹朋，好人没浪会。
好人不村野，好人不狂悖。好人不懒惰，好人不妄费。
好人不轻浮，好人不华丽。好人不邋遢，好人不跷蹊。
好人不强梁，好人不暗昧。好人救患难，好人施恩惠。
好人行方便，好人让便宜。恶人骂好人，好人不答对。
恶人打好人，好人只躲避。不论大小人，好人不得罪。
不论大小事，好人合天理。富人做好人，阴功及后世。
贵人做好人，乡党不咒詈。贫人做好人，说甚千顷地。
贱人做好人，不数王侯贵。少年做好人，德望等前辈。
老年做好人，遮尽一生罪。弱汉做好人，强人自羞愧。
恶人做好人，声名重千倍。好人乡邦宝，好人家国瑞。
好人动鬼神，好人感天地。不枉做场人，替天出口气。
吁嗟乎！百年一去永不还，休做恶人涴世间。
中国古代文化中有所谓“君子慎独、不欺暗室”的说法，就是说在无人之时，在没有监督之处，我们有没有一种自律的精神，能不能管好自己的人，能不能管住自己的心？就像“四知先生”所说的那样：“天知地知你知我知，怎么能说没有人知道呢？”“举头三尺有神明”，对得起自己的良心，守得住内在的戒律，这其实是一种做人的境界！这种境界，绝不是一般人可以做到的！
干干净净做人，规规矩矩做事，理应是条底线。有了这条底线，才能托起为人的更多的本真，才能远离更多的虚浮。守住这样的底线，说难也难，说不难也不难。
〔明〕陈继儒
一生都是命安排，求甚么？
今日不知明日事，愁甚么？
不礼爹娘礼世尊，敬甚么？
弟兄姊妹皆同气，争甚么？
儿孙自有儿孙福，忧甚么？
奴婢也是父母生，凌甚么？
当官若不行方便，做甚么？
治家勤俭胜求人，奢甚么？
公门里面好修行，凶甚么？
刀笔杀人终自杀，刁甚么？
举头三尺有神明，欺甚么？
文章自古无凭据，夸甚么？
荣华富贵眼前花，傲甚么？
他家富贵前生定，妒甚么？
前世不修今受苦，怨甚么？
岂有人无得运时，急甚么？
人世难逢开口笑，苦甚么？
补破遮寒暖即休，摆甚么？
才过三寸成何物，馋甚么？
得便宜处失便宜，贪甚么？
死后一钱将不去，悭甚么？
前人田地后人收，占甚么？
聪明反被聪明误，巧甚么？
虚言折尽平生福，谎甚么？
是非到底有分明，辨甚么？
暗里催君骨髓枯，淫甚么？
赌博之人没下梢，耍甚么？
人争闲气一场空，恼甚么？
恶人自有恶人磨，憎甚么？
冤冤相报几时休，结甚么？
人生何处不相逢，狠甚么？
世事如同一局棋，算甚么？
谁人保得常无事，诮甚么？
穴在人心不在山，谋甚么？
欺人是祸饶人福，卜甚么？
一旦无常万事休，忙甚么？
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