评范福潮《书海泛舟记》 来自谷峰随笔 00:00 09:30
旧时天气旧时书
——评范福潮《书海泛舟记》
正文共： 2105字 23图
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杜甫诗言“读书破万卷，下笔如有神”。“万卷书”究竟有多少本书？这是范福潮《书海泛舟记》开篇提出的问题。作者父亲告诉他，古人的一卷书相当于现在的一章，
《全唐诗》有九百卷，
《资治通卷》有二百九十四卷，
一部小小的《古文观止》也有十二卷……
古人的“万卷书”其实并不多，一个人七岁起，每日读三卷，二十岁之前就可以“破万卷”。
在作者的青年时代，书籍是稀缺的，有书可读是一个不低的标准，于是，对于读书人来书书的意义是不同的，
有的人看作知己，有人视若美女，有的人重如然诺……
看待书的态度，不仅能衡量一个人是否是“善读书者”，还能看透他的品格修养。
幸运的是，作者的“父亲”不仅不仅藏书丰富，还能在读书同时涵养品格。在作者眼里，父亲是他书海泛舟的艄公，带他在书卷里阅尽千帆、沐月听波，教他在人世间不问浮名、浅斟低唱。
好书共读是人生至乐，我以为伴读之境有五：
少年句读未通之时，外婆在瓜藤架下，讲古今故事，此童话之境；
青年志向未立之时，父亲启迪鞭策，教之以发蒙之学，此小学之境；
壮年灯下夜读之时，有红袖添香、凭几学书，此同心之境；
中年风淡云轻之时，约三五朋友，切切偲偲、聊书自乐，此知己之境；
老来含饴弄孙之时，教之以格律诗词、神话传说，此玩月之境。
人生能得其一，即可知足。
《书海泛舟记》中的父子共读就是“小学之境”。所谓“小学”，当然不是指九年义务教育，而是古人的“启蒙之学”，包含六书、音律、射御等等，即使是今天的大学文学院的本科教程也未必能及，其出发点是要养成孩子读书的习惯，为将来立志于学打下基础。
书中的“父亲”是慈父，也是严师，他对“我”的兴趣不加约束，却对“我”的日课要求极严格：
开始是每天读《千家诗》十首，熟读三遍，读《幼学琼林》一页；
继而诵读《古诗源》《唐宋名家词选》《唐宋诗举要》《乐府诗集》《初学记》等，
而且每天必须要写满一整页的笔记，每个月还要分类裁剪，编页码装订……
“父亲”教“我”读书之法，比如读历史，要用“参读之法”，参读书目要多多益善，学有余力，尽可搜罗；
读古典小说，要探知作品的源流，找出故事的流变过程；
读《诗经》，要先抄熟词、成语，再抄佳句，编个句子集；
读《秋水》，要运用读书八法，即一注音、二解字、三句读、四释义、五连篇、六涵泳、七辩论、八开讲（“连篇”就是逐段归纳大意，然后概述全篇宗旨，“涵泳”就是要在有所会意处作批注）……
读书还要因时而动，“冬夜须养浩然气，夏日宜读无字书”。有段时间，“父亲”身在“牛棚”，依然不忘告诫“我”：
天凉了，该收收心了，每天要读八页《四部精华》，经史子集各读一篇，不求通达，熟悉书目，对作者、篇目略有印象即可。
在夏日，“父亲”带“我”到溪河寻找《初学记》中提到的姜太公垂钓处，还带“我”游历鸡峰山、五丈原、大散关、金台观，在水光山色中，给“我”讲姜太公、秦文公、诸葛亮、陆游、张三丰的故事。
在“父亲”心中，“山水草木，人情世故，游戏玩耍，生活百态，都是书，有字书易读，无字书难读，能从无字书处读出书来，才算不隔。”
“父亲”在写作上的要求也极为严格，当别的家长还在为孩子写不出一篇六百字作文而烦恼时，“父亲”已经在教育“我”作文要力避“字冗”与“格若”之弊，要求“我”在文章完成之后反复删减，对于“格若”的文章则要毫不吝惜地用火烧掉。
他亲自帮儿子删改作文，改一遍让儿子抄一遍，三遍过后，原稿仅存三分之一。这种删改文章力避啰嗦繁芜，斟酌人物、情节、细节，修炼字句、推敲文字的方法被父亲称为“三分法”，他说“如此磨砺十年，或有所得”。
在“父亲”的严格教育和精心打磨下，作者的青年时代过得充实而有意义，读书成了他一生的精神所系。《书海泛舟记》这本书的写作风格与“父亲”最求的简练、含蓄的文风一脉相连，文字洗练沉静，细节处真真切切，动情处景语峥嵘，那些作者读过的书与经历过的事、相识的人在回忆中浑然融为一体，让读者感叹：读书真是天下第一等的赏心乐事。
旧时天气旧时书，只有情怀依然似旧时。掩卷而思，我之所以会成为今天的自己，就在于那些读过的有字或者无字的书，它们或卧于案头，或回荡脑海，或深入骨髓，让我温和地、渐变地，从不可抗拒的意志中，从束缚个性的桎梏下，停止对自我的非难，在复杂的世间解放自己，拥抱天真。（文/姜 询 朗 读/李 祥）
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