文|来自道教文摘
许多人到桐柏宫来,初衷似乎是想学道,但是最终是再也不想学道,这个结果是我们感到非常有趣的地方。
我们仔细分析过以后,恍然大悟,其实绝大多数人来的时候,都有自己的初衷之二,之三。
他们来这里不断地探索自己心中的愿望是否能够被满足,而不顾道人的解说。好像,一个人想买鸡蛋,但是他突然和卖鸡蛋的人说吃鸡蛋的坏处,或者也许牛肉更好,那结果可想而知。哈哈!这是绝大多数访道的人毫无所获的原因之一。
还有的人想学养生,但是养生很简单,他们于是大失所望,再换一个地方去学,久而久之,最终还是回到自己的老窝。
有一个徒弟,从其他很远的地方辗转来到桐柏宫,她坚定到几乎呆滞的目光,表明是一个真正求道之人,而且会为道贡献一生的人。经过数年艰苦的生活后,她下定决心,离开道教,还俗回家过日子了。
有一个徒弟,入道几十年,锲而不舍求道几十年如一日,在桐柏宫一年多,终于毅然决然,脱下了道装,带着无比轻松的心情,离开了道教。
有一个徒弟,在网上学道拜师多人,求得真诀无数,最终来到桐柏宫,照样在经过一年之久无数次激烈争斗后,走啦。
还有一个徒弟,……。天哪,我们这里已经成了修道人的坟墓,埋葬了多少坚定修道者心呀。
经过多年的传教的教训,我们习惯性的给每个来求道的人先定位一下:学道的,学养生的,学着玩玩的,过清闲日子的,附庸风雅的,等等一切。既然来了,就要为桐柏工作做贡献,打扫房间,接待施主,谈玄论道,总要有一些可人的想法和有益的行为。
其实这说明了一个事实,就是道德经里的“非常道”。
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