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黄帝(公元前2717年~公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
黄帝的影视形象
黄帝活了大约120岁,然后升天。
黄帝升天
那么,黄帝结婚了吗?
当然结了。
黄帝有4个妻子。
她们是:1、嫘祖,2、方雷氏,3、彤鱼氏,4、嫫母。
黄帝与妻子
儿子一定众多?
是的!
有几个?
一共25个!
(示意图,与文章内容无关)
司马迁在《史记》中告诉后人说:“黄帝(共)二十五子(也有说35子的),其得姓者十四人。”也就是说,25个儿子中,有14个人跟黄帝姓“姬”,另外11人姓什么呢?除姬之外,还有11个姓(姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣)。
在这一大群儿子之中,优秀的儿子有3个或者4个。
到底是3个,还是4个?
这个有些纠结。
这是由历史记载引起的——
1、司马迁在《史记》里只说到:正妃嫘祖生下了两个儿子,一名是:玄嚣(又名:青阳),另外一名是:昌意。
2、而在《索引》等记载之中,有比较详细的记录:“元妃西陵氏女,曰累祖,生昌意。次妃方雷氏女,曰女节,生青阳。次妃彤鱼氏女,生夷鼓,一名苍林。”
《索引》的记录与司马迁有所不同:
(1)正妃嫘祖,只生了一个孩子:昌意。
(2)次妃方雷氏女(女节),生了:青阳(玄嚣)。
(3)次妃彤鱼氏女,生了:“夷鼓,一名苍林”。
对于第三点,有人理解为:夷鼓和苍林是一个人;有人理解为:夷鼓和苍林是同一个人。
所以,有些纠结。
3、《汉书﹡古今人表》案:彤鱼氏女,生夷鼓,嫫母生苍林。
这部史书记载的意思,是说夷鼓和苍林是两个人。
那么,就算2个,彤鱼氏生夷鼓,嫫母生苍林。
黄帝25个儿子之中,优秀儿子算4个。
这4个优秀的儿子,他们的生母,出自黄帝四个老婆,每人一个,还算公平。
元妃
黄帝的优秀儿子与他们的亲生母亲:
1、昌意——生母:嫘祖
2、青阳(玄嚣)——生母:方雷氏(女节)。
3、夷鼓——生母:彤鱼氏。
4、苍林——生母:嫫母。
关于青阳,得多说几句:
对于黄帝的儿子青阳,有一种意见认为:“玄嚣青阳为少昊”。意思是说,黄帝的这个儿子有三个名字:玄嚣,青阳,少昊。持有此意见的人是:皇甫谧。宋衷。
另外有一种意见,那就是《索隐》,其认为“玄嚣”不是“青阳”,也不是“少昊”。
于是,出现三种意见:
1、玄嚣、青阳各是一人。
2、玄嚣、青阳同是一人。
3、青阳,还应该是少昊。
姑且,将方雷氏的这个亲生儿子青阳,看做是玄嚣,又是少昊。
青阳=玄嚣=少昊。
这个青阳,为什么在古籍上受到极大的重视呢?
那是因为“五帝”的原故。
在中国古籍之中,关于“三皇五帝”之中的“五帝”,有三种说法。
第一种:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
第二种:伏羲、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼。
第三种:少皞(昊)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜。
五帝
第二种和第三种说法,其中都有“少皞(少昊)”。如果少昊就是青阳,那么,黄帝的儿子也是五帝之一。他的地位就高了。可是,第一种说法,是最重要的太史公的说法,对后世影响很大,司马迁没有将少昊(青阳)纳入五帝之中,少昊(青阳)的名气要低一个层次。在司马迁的五帝中,只有黄帝的孙子和玄孙,并没有儿子。其中包含的意思是:黄帝的儿子可能是“帝”(只是没有进入“五帝”),但也可能不是“帝”,因为司马迁没有列出所有“帝”的表格来。
在司马迁的叙述中,青阳只成为了五帝中的第三帝的一个过渡:1轩辕黄帝(有熊氏)→2玄嚣(少昊氏)→3蟜极→4帝喾(高辛氏)→5帝尧(号放勋)→6第九子为源明。
与青阳齐名的是玄嚣。他也是一个过渡人物,是五帝中的第二帝的一个过渡:1轩辕黄帝(有熊氏)→2昌意→3颛顼(高阳氏)→4穷禅→5敬康→6句望→7蟜牛→8瞽叟→9重华(为帝舜,之后传位于5世之禹帝文命也)。
颛顼(高阳氏),在五帝排名中位居第二。
帝喾(高辛氏),在五帝排名中位居第三。
颛顼是黄帝的孙。帝喾是黄帝的玄孙。
夷鼓、苍林,没有多少事迹被记载。大约有这么一句:夷鼓封于采邑(今北京通州)。
所以,黄帝最优秀的儿子应该是:玄嚣和昌意。
如果要在玄嚣和昌意二人之中,再选一个更优秀的,那应该是玄嚣。
因为玄嚣的孙子帝喾(高辛氏),他的两个儿子成为两个朝代的祖先。
一个儿子:契,商王朝的祖先。
另外一个儿子:后稷,周王朝的祖先。
两个朝代,开启中国历史……
发明梳子和骨针的黄帝的第二个妻子方雷氏(女节),成为历史上最成功祖母。
黄帝的妻子(影视形象)
玄嚣、青阳、少昊,一人三个名字全都很响亮,关注他的人因而也就很多。
所以,论述的古籍记载也就不会少了。
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