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1.
我和牛仔年少轻狂，凑一起吹牛：“人大抵分为三类：一类理想死去的人，一类空谈理想的人，第三类是咱俩这种，脚踏实地的理想主义者。”
这个潜台词是：理想很丰满，现实很骨感。要实现理想，得对抗现实，得蜕一层皮。
从小受到的教育是这样。媒体、电影、书籍、演讲大多如此宣扬，小时候被保尔·柯察金感动的热血沸腾，管“对抗残酷的现实”叫“钢铁般的意志”。
从未质疑过这些信念。
包老师讲女儿的故事。
2015年12月，她在深圳某高校读高三，班主任安排拍摄校园风景照，提出最好有全景照。深圳高楼耸立，取景受限。她爬到某栋高楼23楼过道拍摄，不满意。左右观察后发现住户阳台角度更佳。
敲开某住户，老奶奶打开门，她身着校服，表明身份，说明来意。老奶奶坚决拒绝。继续敲其它住户门，有人在猫眼里拒绝，有人粗暴拒绝，有人干脆不理。
她从15楼到26楼，来回跑了好几趟无果，相当沮丧。
即将六点时，正被一位阿姨回绝，忽然看到一位叔叔从电梯里推着自行车出来，转身对叔叔讲，叔叔立即答应。
在叔叔家拍出极其满意的照片，发到校园微信群，受到老师同学无数点赞。班主任说，“这是历届来学生拍的全景照里最好的一张。”
欢欢喜喜回到家中，讲述此事。他们籍此展开对话：
“是目标的达成带给你的开心更多，还是实现目标的过程带给你的开心更多？”
“过程”
“为什么是过程，而不是结果？”
初始连连碰壁，也想过放弃，不断给自己打气，再坚持一下。原来，“自我战胜带来的成就感，比一张全景照带来的更多。”
什么是现实生活，什么是理想生活？
假如她在被拒绝三到四次后回到家中。现实是：心情沮丧，作品不满意，得不到老师同学的赞赏。谈起来可能说，“现实真残酷，深圳果然人情冷漠，连我这样穿着校服的小女孩都拒绝。”
——这是亲身经历，有事实佐证，是活生生的现实。
而她创造了自我超越的经历，拍摄到最佳全景照，获得老师同学赞赏，欢欣雀跃。
——这也是亲身经历，也有事实佐证，也是活生生的现实。
现实是什么？
现实是客观存在的，不以人的意志为转移的吗？
现实是自己创造的。现实是过往人生中，我们面对种种状况，做出的判断，采取的行动，创造的结果。
可能性信念，创造可能性的现实；限制性信念，被现实限制。表面是被现实限制，本质是被思想信念限制。
2.
有次跟人做个案沟通讨论到这一点。
他说，“我认为这要辩证来看。固然面对同一件事，不同的思想信念造成不同结果。但现实是，我同学路都被父母铺好了，而我父母不能给我任何帮助，这个现实怎么说？”
他生于农村，父母年迈，毕业于985院校，精英云集，压力巨大。有次偷偷翻看三十多位同学档案，要么商贾之家，要么书香世家。看完感到绝望，觉得“我这辈子都追不上了。”
拼命学习工作，想爬进那个圈子，身体很快衰弱下来，患上抑郁症。乡下父母指望着寄钱回家。他说，“有时忍不住恨家庭贫困，恨父母拖累。”
一次忘记吃抑郁药，傍晚忽然悲从中来，坐在宿舍嚎啕大哭，眼泪水龙头一样哗哗往下流。
我问，“有没有富二代，骄奢淫逸反败家的？有没有家庭贫困，经磨砺中成大事的？再往父辈推演，谁还不是从一无所有开始创造家业呢？”
”对，他们从小家庭教育熏陶，接触的玩的和我都不一样，聊不到一块。我父母没有给我更好的家庭教育。贫穷会限制想象力。”
我不知道说什么好，沉默了一会儿：“贫穷有可能限制想象力，也有可能不会。但那个关键，是想象力。”
就如同那个女孩拍摄校园全景照的故事。
都有亲身经历，有事实佐证，都是活生生的现实。
有次跟人聊天。他父亲极有成就，问他：“你爸从家徒四壁开始建立事业，至少还有个家徒四壁逼迫。而你身处优渥的环境，骄奢易倦怠，还要对峙自己的倦怠。”
他一笑，“这就是人性。”
“在他的光环下，你有成就是理所当然，没成就吧... ...多憋屈。”我们对其他人的期待在胸口，到他这就提到头顶了。
“但也有人在同样的情况下，不受影响。关键在自己。”
当晚在日记里写：“我们总是忽视已拥有的，聚焦缺失的，仰望着彼岸。”
不，不是我们，是我。
3.
然而量子力学中信念创造现实，是指客观物质世界。
比如说，一艘船。
1492年8月3日意大利航海家哥伦布率领三艘帆船横渡大西洋西行，10月12日首次登陆华特林岛。当哥伦布的船队出现在加勒比海上，直至出现在地平线上，没有一个土著人能看见这些船（主船圣玛丽亚号28米长、6米宽，水量近200吨）。
直到巫师开始注意到海面上有涟漪波纹，但看不见有船，他开始疑惑是什么导致这种情形。于是他每天观察海面，一段时间后，他能够看见这些船了。他看见这些船后，马上告诉每一个人有船在那，因为每一个人都信任巫师，其它印第安人也看见船了。
三艘巨大的帆船行驶在海面上，印第安人看不见船，认为这些人是从“云端上下来的”。
这太匪夷所思，然而又是史实，不得不信，但太难理解。每次都引起激烈讨论。
“俗话说： ‘仁者见仁，智者见智。’心里没有就看不见，是不是这意思？”
大家都不认可：“见仁、见智”的前提是看见了，只是判断不一样。可是印第安人看不见近在眼前的船，却能看见船在海面激起的涟漪波纹，巨大帆船隐形了一样… ...性质完全不一样啊！”
“影片中说，印第安人看不见这些船的原因是，他们的大脑中对帆船没有任何知识或者经验。比如我们这几天，和很多同学擦肩而过，却视而不见… …”
“我脑海中对'海洋世界'还没任何知识或经验呢，但能说有一天身处'海洋世界'，会看不见吗？对于擦肩而过的人视而不见，那是忽视，并非 ‘隐形’。这说不通。”
说来说去还是绕不过这个疑问：“摆在眼前的巨大帆船，怎么可能看不见呢？”
4.
美国有个科普纪录片《脑力大挑战》。丹·西蒙斯设置一个测试，让一个酒店职员给志愿者填表，A职员趁弯下腰拿笔时调换成B职员。
所有的测试者都认为自己一定能发现这显而易见的变化，然而数据显示，只有三分之一的人会注意到换了人。
在一个情景不会突然变化的世界里，柜台前面的人不会突然变成别人，而当这些变化真的发生时，大脑没有准备好要去注意这些事，就会视而不见。
印第安人从未见过帆船，当海面真的出现帆船时，大脑视而不见。
丹西蒙斯说：“这个测试的重点并非我们会错过这些变化，而是我们以为自己会注意到那些变化。”这一点仅凭推理难以理解，然而若跟随纪录片系列试验，一一测试，便不得不承认大脑认知这一盲点。
量子物理学影片《我们到底知道多少》里解释到：
'眼睛好像镜头，但真正看见东西的录影带在大脑的后部，我们称之为“视觉皮层”。大脑运作的方式是：我们只能看到我们相信存在的东西，因制约的缘故。只有与脑海中认定的某种存在形式相匹配之物，我们才看得见。”
视觉皮层看见了帆船，然而意识的判断与障碍，将之屏蔽了。巫师通过观察水面涟漪消融意识障碍，看见了帆船。由于对巫师的信任，其它印第安人也看见船了。
我们所“看”到的外在世界，首先受眼睛这一框框局限，其次经过视觉皮层筛选，而后经过意识的判断解读。但意识从未真正接触外在世界。
我们从未真正客观看待外在世界。
每个人都是井底之蛙。
5.
思想由什么组成的？意识是什么？经历如何对意识造成影响？
包老师通过一个简单的小游戏，揭示意识背后运行方式，“游戏是一面镜子，游戏中怎样思考、怎样决策，折射的是人生中不易觉察的思维模式。”
想起一次个案沟通。
她对11岁女儿频繁在公众场合大哭感到无法忍受。
“你指的频繁，是什么频率？”
“一年两三次，一次有时候十几分钟，有时候半小时。”
“对你而言，当众大哭意味着什么？”
对她而言，当众大哭意味着层出不穷的问题，诸如担心女儿因此受同学排斥，担心心理受伤，觉得身为母亲很丢脸。
她六七年来因此非常痛苦，被逼到上身心灵课程。学完理智上清晰哭泣是一种宣泄方式，但女儿一旦大哭，就莫名烦躁，无法忍受。
有几次让女儿呆在车里哭，完了对女儿说，“在家里、在妈妈面前都可以大声哭，但是在公众场合要忍住，可以默默流泪，不能哭出声。”
沟通继续深入。
她忽然想起五岁那年，某天傍晚叫妈妈回家吃饭，被妈妈大声呵斥、当众责骂。她吓得大哭不止，杵在原地不敢动，承受周围人火辣辣的目光。
哭了好久，才被爸爸拎回家。抽抽噎噎走楼梯上二楼，走到一半才发现大小便出来了。至今还能感受到，“那种到被妈妈厌恶、讨厌的感觉。我丢了妈妈的面子。”
这段往事她此前并不记得，然而与母亲之间一直存在隔阂，“莫名的排斥”。
无论我们是否记得，过往人生如同投影一般，遮蔽了事情本来面目。
太多的回忆遮蔽了我们的视野。
怎么淡化投影呢？
阴影就是答案。去看见阴影，拥抱阴影，接纳阴影。
当她真正明白对女儿公众场合大哭的排斥，其实是儿时创伤的阴影而导致的敏感，该阴影便淡化许多。她忽然发觉以前担心纯属杞人忧天。
“她并没因哭泣遭到同学排斥，人际关系一直很好。而且一年哭个两三次，并不频繁啊！”
对母亲的排斥可能也与此有关，显意识层面事情忘记了，然而怨怪可能一直盘踞在潜意识。我建议她写对母亲的 50 条感恩清单，若仅为思维层面的感恩不合格，以写到内心涌起温暖感受为标准。
以温暖消融怨怪，如春冰遇日，终有消融的一天。
6.
第一天主题是“我是谁”：
我是谁？
世界是什么？
我和世界的关系是怎样的？
如果要通过一幅画呈现我和世界的关系，那是怎样的一幅画呢？
第二天主题是“观念”：
马祖与怀让禅师论禅。怀让禅师曰：“如牛驾车。车若不行，打车即是，打牛即是?”
对方不符合我的标准，就代表对方错了？
我们的情绪是来自对方的行为，还是来自于自己想法？如果是来自对方行为，为何不同的人面对同样行为会有不同的想法？如果情绪来自想法，想法来自心智模式，你是要改变自己的想法，还是改变对方的行为？
第三天主题是“我是因，世界是果”：
“量子哲学观提倡看到空性，空性即无限可能性。人生每个当下都同时存在各种可能性，看见即创造。我们可以创造自己的人生。
只是绝大多数人惯于选择沿着惯性生活，因恐惧失败，抑或怯懦未知，选择更舒适的惯性区，惯性的选择、惯性的行为、惯性的工作、惯性的思考... ...于是，活在惯性人生中。
比惯性更可怕的是傲慢，拒绝接受新鲜事物，拒绝承认自己的无知，放不下“我知道”这一错觉。”
第一天探索“我是谁”，审视我和世界的关系，思想之厦摇摇欲坠。
第二天沟通“情绪的真相”，区分事实和想法，信念之砖支离破碎。
第三天深入“量子哲学观”，颠覆原有牛顿物理学认知，大厦之柱百孔千疮。
第四天认知“生命的实相”，了解认知世界的方式，思想之厦轰然倒塌。
思维模式的升级，就是一个不断推翻、又重建的过程。
是时候重建了。
期待第五天的到来。
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