汉族风水殡葬文化习俗
大概在公元前五千年开始,现在汉族的主体华夏族就在黄河流域一带起源，并且从此开始了徐徐的发展走进了新的石器年代,并前后度过了母系和父系氏族公社时期，公元前两千七百年左右, 生活在陕西地区中部的一个姬姓部落，当时的首领就是黄帝,在他的南面位置就生活着一个以炎帝为首领的姜氏部落，在那个时期这两个部落之间时常会产生一些矛盾和冲突，有一天这两大型部落终于爆发了一场战中，这就是历史记载的阪泉之战，这时候的黄帝率领其本部落民族击溃了炎帝从这以后，这两个部落之间就合手联盟了，而且占据了附近的所有部落,这华夏民族的前身也就中这里诞生了。
在秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族最早时期的先者们基本以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为自己的生活范围；大多都是聚集在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，基本确定即是汉族人民远古时期先民们的文化遗留。
一个民族的殡葬仪式是表现本民族的人们对先人逝者的敬仰的尊敬。汉族人民的殡葬形式基本都是以土埋的方式进行，这种殡葬的形式也就是常说的土葬。土葬的墓地是过世先人的场面之地，故，墓地穴位的选择问题就是殡葬过世先人的第一件重要事情，因为汉族人们都是相信风水的，这样做的目的就是为了给自己过世的先人找一块能够使得子孙后代兴旺发达的风水宝地。他们认为墓地的穴位一定要选在地理形势比较宽广的而且最好能够是山水秀丽环境，探寻生气旺盛的风水宝地，这样就会使先人瞑目的情况下还能保有后代的旺盛。
汉族殡葬风俗大致要经过这么几个阶段，即初丧、哭丧、成殓、盖棺、送葬、下葬、圆坟、守坟、做七、百日、半年、周年等仪式。最隆重的事情就是殡葬仪式。这个时候是先人在人世间最后时间的停留，所以，这个仪式是整个殡葬文化中最为注重的事情。
由于民族生活的地理位置多有区别，诞生了各式各样殡葬文化和礼俗形式。这些下葬的仪式也是很注重讲究的。抬棺材的人被称为"八仙"，凿好灵柩的穴空称为"打穴或开穴、开坟等"。
在开穴之前首先要祭祀开山，大孝子即烧香点烛行开山大礼。有些地区还要请地仙道士或风水师等，还要画太岁，在开山凿穴之际一定要要避开太岁的方位，否则就是"太岁头上动土"，福主也就会因此而降灾祸。开山之际还要在做坟穴的地方前后打个木桩，接着让大孝子在打木桩的地方用锄头挖三下。然后八仙就可以过来做穴，弄好之后就把太岁的画像火花。然后就把灵柩推到里面去的。灵柩不能落底，落底就不吉利，这就要在穴空的底部垫上两根竹子或者是剥了皮的小杉树。按方的时候也是有讲究的，要把灵柩的上首放在上面，然后用撬棍往里面推送，推送到里面之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口封好。
灵榇在山上停放好之后另有很多风趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，听说如许就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要夺取第一个祥瑞，乃至有脱失鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要仓促遽忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉祥。
在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时间把一只公鸡杀去世，用它的血来祭祀。公鸡不会立刻就去世去，而是在墓穴里重复扑腾，按还是时的说法，公鸡去世在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会旺盛发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣失。 下葬之前还要由去世者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。随着科技的前进，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能坟场长明灯。有的地方还在墓室上嵌一壁铜镜，象征太阳。在古代的时间，有钱的人家要阔别宅兆，射三支箭，然后立刻退却。如许不敢靠近灵榇是由于担心压不住鬼邪，本身会遭殃。在灵榇放进墓穴的时间都必须放炮，说是为去世者饯行去阴间。
按还是时的规矩，下葬的时间也是要讲求的，必须是太阳落山灵榇也落土。落土的时间"八仙"拽着棕绳缓缓放下，四平八稳之后，支属们必须抓起土壤扔到灵榇上，这叫做"添土"。灵榇下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。如许做是为了以后迁坟的时间行动轻些，省得轰动亡灵，招来不幸。
下葬礼数于规矩：
民间的习俗以为，人去世后的魂魄随时大概从宅兆里跑出来，随着活人回家。以是下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁转头探视。不然瞥见去世者的魂魄在阴间的踪迹，对两边都是不利的。现实上这也是一种节哀的步伐。不然的话去世者的亲人不绝地转头张望，总也不舍得脱离，是很难奉劝的。
安葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。如许是表现以后再也不去众人，用来驱除不利。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜去世者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是支属就要在一起用饭，这叫做"抢遗饭"。
在江浙一带有喝"长命汤"，吃"长命豆"的习俗。便是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，便是"长命汤"，一大盆煮得烂烂的金灿灿的大豆，便是"长命豆"。执绋的人返来都要喝一小碗长命汤，随意吃一些长命豆，意思便是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长命豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长命豆，日后长又寿。
这些民间传统的风俗风俗都反应明晰生者对付去世者的寓意和对生命旺盛的优美愿望。
殡葬步伐：
汉族丧葬旧的传统是讲求重殓厚葬，而且混合着很多迷信的习俗。汉族自古盛行灵柩土葬，葬礼谨慎，分殓、殡、葬三个阶段举行。
殓：
便是给遗体穿衣下棺。人初去世入殓前要给去世者招魂、洗浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给遗体裹衣衾，一样通常用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把遗体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在去世者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时每每随殓一些物品，一样通凡人有衣、被及一样寻常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且宝贵。
殡：
便是入殓后停柩于殡宫，殡期是非纷歧，少则3日，多则30天，重要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，怙恃去世亡，后代必奔丧，不然为不孝。而亲朋挚友未来哀悼祭祀去世者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细差别的夏布制成，按亲疏干系差别而穿差别的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。当代都会一样通常兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬：
便是掩埋去世者遗体，即灵柩入土。旧俗入葬前去往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。执绋又叫出殡。执绋时，古代汉族一样通常是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、当代演变为哀乐。亲朋挚友写挽词或挽联执绋，到近、当代又演酿成送花圈，花圈上写挽联。
礼节风俗:
古有以人殉葬的习俗(重要是嫡亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后渐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
别的，汉族另有“归葬”的习俗，便是将去世于异乡的遗体归葬本籍。
丧事时期，去世者支属要穿凶服，在灵堂守灵。中国古代礼法，把凶服按与去世者血缘干系的亲疏分为五等，在当代汉语里另有“五服”这个词，表现血缘干系的远近。凶服用白布做成，这与西方民族穿白衣做制服的习俗大不雷同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的步队大家穿白色衣服，而样子容貌形状却痛楚悲痛，以为非常稀罕。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大墨客陶渊明生前就为本身写过《挽歌诗》三首。后代的挽联、挽幛便是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式范围巨细与去世者的职位地方身份亲昵相干，在封建社会对差别职位地方身份的人丧仪都有严酷的划定。
尊长去世后，子孙要在家守二十七个月，其间制止外交和娱乐，做官的也必须去职回家守孝，以表现对尊亲的哀悼，称“守制” 。
我国现行的殡葬办理政策的焦点内容是革新土葬，实验火化
家设浅易灵堂
遗像：
已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。
供桌供奉：
五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香多少，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
明灯：
采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、
纸活：
公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由眷属在瓦盆内烧纸，亲朋来访亦烧。第二天，到相关部门办理刊出户口手续。第三天，出殡。
眷属着装：
嫡系晚辈血亲系白孝带，同辈戴黑纱。其他支属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。
准备的物品：
几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。
要带的物品：
灵堂内的供奉、相关部门出具的去世亡证明、去世者的衣物、白酒一瓶。
出殡前：
将遗像放在头车前面，宗子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一起走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不行摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。宗子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标记。为去世者年事。该去世者为八十一岁，加一天岁，一地岁。则车号为八十三。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。一起上不绝地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车开始后一样通常不绝车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等候，当信号变为绿灯时加快通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡）
进入殡仪馆后领取遗体，办理火化手续。
下葬仪式：
在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请事情职员代写。细致男、女的写法：先考、先妣。遗体取出后举行“开光”仪式。遗体从冷藏柜内取出时，宗子捧头，其他人抱身，将遗体放到停尸车上。如必要移动时，还是宗子在遗体头部。开光前将遗体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入去世者的衣袋内，再将遗体放入纸棺。意为后代给的上路钱。
殡仪员引导孝子（宗子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在去世者身上擦一下，名为开光。意为使其身材各功效复生。开光次序是重新到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓赋税；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有差别。开光时，眷属不克不及哭，更不克不及将眼泪落在遗体身上。开光后，将遗体交给事情职员化装。
举行哀悼仪式或握别仪式。仪式前要向司仪交待好去世者的平生（在家事先拟好），重要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给事情职员。仪式竣事后，遗体火化。同时，在宗子的领导下，举行祭祀仪式和烧工具。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。宗子先上香一箸，然后按辈分依次上香。按先长后幼、先近后远的次序。
烧工具。先烧纸几张，然后将去世者的衣物等烧失，再将供品都烧失。若有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。
烧工具时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完工具，葬礼竣事，将白花，孝带撤除。嫡系支属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆净水，白酒和糖果，凡从殡仪馆返来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，眷属排队，殡仪员主持。主持宣布：眷属对列位亲朋来到场葬礼表现谢谢，给大家鞠躬，然后由眷属代表发言。重要内容是谢谢，略备薄酒，请大家享用。丧宴举行中，重要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成斗极星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，末了一块应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上去世者照片一张。
骨灰寄存，竣事。
所属类别： 39民族殡葬习俗
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