《鬼谷子·飞箝篇》原文载：“凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之。其有隐括，乃可征、乃可求、乃可用。”
这段话详细阐述了度权量能的方法，并详细阐明了立事决机的几个考察点：
1、察同异；2、别是非；3、见内外；4、知有无；5、决安危；6、定亲疏。
影视剧形象
单纯地来理解这六个考察点，其实并不好懂，我们现在来看一段故事以详细阐明这六个考察点。
公元195年，曹操刚击败入侵的吕布，此时，徐州牧陶谦已死。曹操获悉后，想要趁机先夺取徐州，再回军消灭吕布。
吕布
荀彧劝阻说：“当年汉高祖保守关东，光武帝占据河内，都是先巩固根基之后再图谋制霸天下，进可攻，退可守，中间虽然遭受过挫败却终能制胜。曹将军您原本是在兖州首起义兵，平定山东祸乱之后，百姓无不心悦诚服（定亲疏）。”
”兖州横跨黄河、济水，也是天下要冲，现虽残破，但自保是没问题的，此地不就是将军的’关中、河内’吗？，现在最好先稳固基业之后再考虑陶谦的事。如今，我们已击溃了吕布手下大将李封、薛兰，如果这时候迅速分兵东击陈宫，陈宫必定不敢西顾，我们再趁机组织队伍收割麦子，储备粮草，之后就可以依靠这些资源一举拖垮吕布。之后，我们可以向南联合扬州的刘繇，共同讨伐袁术，进而控制淮水、泗水一带（见内外）。”
荀彧
”反之，如果我们舍弃吕布不打而东攻徐州，多留守兵则攻城不够，少留守兵的话，吕布就会来捣乱，到时只能征发百姓也来守城，老百姓都没什么时间外出打柴收粮，加之吕布侵扰杀掠，民心一定不稳，即使鄄城、范、卫三个地方可以保全，其余的地方也将不为我们所有了，这样就等于失去了兖州。要是徐州再久攻不下，将军将安身于何处？（决安危）”
”何况陶谦虽死，徐州其实也不易攻破。徐州有鉴于往年的失败，将会因为畏惧而联合其他势力，内外相应。而且，东方都已收割完麦子，徐州必然会坚壁清野以防将军；将军如久攻不下，野外抄掠又没有什么收获，不出十天，十万人马尚未开战便会自困于此。上次讨伐徐州，为了给将军父亲雪恨，我们以暴制暴，现在，徐州人一想到父兄被杀的耻辱，必会誓死拼战，决不投降，所以，即使我们能攻下徐州，但我们没有民心，还是占有不了它（定亲疏）。”
陶谦
”天下确实有舍此取彼的事，如果能以大换小，那没问题；或者能转危为安，也是没问题的；权衡形势，不担心根基不稳而作出一些决定，一样是没问题的。现今来看，这三者之间，我没有看到任何有利于我们的地方，我希望将军最好再细细权衡一番吧（知有无）。”
于是，曹操采纳荀彧的意见，放弃进攻徐州的企图。抓住战机，收割麦子，储存粮秣，积蓄实力，准备为灭掉了初步而积攒实力。
这段话见于《资治通鉴第六十一卷·汉纪五十三》中，为了打消曹操进攻徐州的企图，荀彧分别从战略方向、深根固本、当下之急以及民心所向等四个角度详细分析了当前局势，最后再总览自身优劣，通过对比，给了曹操做决定一个可衡量的指标，实在是精妙不已！
“权”，权数也，“能”，才能也。度权量能的关键点是要找准你要“度权量能”的主体目标。如果你的目标是人，那么你就要根据这个人的亲疏、好恶、长短等综合考量；如果是对事，那么你就要分别从表里、是非等角度去分析，才能准确抓住问题的根本。
影视剧中的荀彧形象
其次，度权量能的目的是要帮助我们做出最有利于自己的决定，所以，你在度权量能之前，一手准确可靠的消息源是很重要的，所以鬼谷子说“其有隐括，乃可征、乃可求、乃可用。”也就是说你一定要仔细分析那些可能被隐藏的东西。至于怎么挖掘出被隐藏的细节，鬼谷子同样给了三个字“征、求、用！”至于这三个字的用法和分析，有兴趣的朋友可以关注我们下一期鬼谷子论道。
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