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吴炫 我欣赏的中国审视的中国

我欣赏的中国审视的中国

否定主义哲学散步

古 代 中 国

1,我欣赏伏羲连山易天文观测仰望星空有生命好奇的中国,审视黄帝周易占卜考量趋吉避凶生命怯懦的中国。前者滋生庄子自由苏轼随形哲学突破儒家道家的个体创造性中国,后者派生朱熹理学阳明心学依附儒道经典的群体阐释性中国。对大同小异创新阐释心不在焉,对卓尔不群思想超越心驰神往,才是追本溯源后有创造力信仰的文化自信中国。

2,我欣赏太阳鸟兽创生崇拜有生命神力信仰的中国,审视战国疑古王权崇拜神力异化生命矮化的中国。前者滋生神话传说文学经典呵护生命意志的本真性中国,后者派生宫廷颂歌经史子集轻视生命意志的伪善性中国。对儒法国家大义轻视个人欲望釜底抽薪,对复杂生命变化生命用生命力量本然捍卫,才是拨乱反正后有生命力信仰的文化健康中国。

3,我欣赏女娲补天拯救天下苍生有生命关爱的中国,审视孔子伦理亲疏远近不管闲事生命私爱的中国。前者滋生《红楼梦》宝玉把丫环生命感受放在心上的忘我性中国,后者派生《三国志》权贵把百姓生活幸福放在嘴上的为己性中国。对天下稳定实为权力稳定的伪爱洞察,对所有生命感受尊重即爱的真爱复原,才是拨云见日后有生命关爱信念的文化美丽中国。

4,我欣赏妲己纣王和百姓喝酒吃肉生命原生化的中国,审视秦皇汉武三公九卿君臣父子生命等级的中国。前者滋生贵妃玄宗敢用爱欲消解伦理的有人性中国,后者派生吕后元璋滥用权力灭亲杀友的无人性中国。对自己不想做的事情应付去做因为关乎尊重他人,对自己想做的事情投入去做因为自己的事无关他人,才是阴阳互动后有生命喜好冲动的文化魅力中国。

现 代 中 国

5,我欣赏老庄孔孟不争话语权力思想争鸣平等的中国,审视诸子百家受制于凶吉思维利益考虑哲学走向世俗的中国。前者滋生唐宋北洋儒道佛中西文化的形式化多元,后者派生晚清民国学习西方思想的移植性现代。对多元选择自由多为从众选择的认知,对有自己哲学创造才能参与多元文化互动的觉醒,才是批判思维下有创造能力主体的现代文化中国。

6,我欣赏司马迁尊重妇女商贾帝王皆有缺陷人人平等的中国,审视司马迁困于尧帝其仁如天儒家框架悖于考据求真的中国。前者滋生李贽的焚书对儒学批判千年鹤立鸡群,后者派生当代学者意识形态化的中国史少有例外。对人道主义改造仁道主义必要性的认知,对中国人道问题改造西方人道主义的觉醒,才是批判思维下有人文实践主体的现代文化中国。

7,我欣赏苏东坡万物并育脱离儒家大德从而物物平等的中国,审视苏子美物各有主与人各有思没有结合思考的哲学遗憾的中国。前者滋生章太炎善恶同时进化的互动历史观,后者派生鲁迅终未解决生命麻木问题的哲学虚妄之叹。对万物复杂平等和思想多元对等相区分的认知,对无善恶生命被有善恶伦理异化的觉醒,才是批判思维下有哲学思维主体的现代文化中国。

8,我欣赏宋仁宗皇权弱化文化繁荣君臣平等的中国,审视宋太祖自废武功宋代江山不敌外族侵略只能崖山跳海的中国。前者滋生北洋纷杂文化差点总统落选的袁世凯,后者派生新中国战天斗地力超古代皇帝的毛泽东。对政治文化宽松怎能削弱军事力量的历史认知,对精神强大不能牺牲百姓生命的当代觉醒,才是批判思维下有政治反思主体的现代文化中国。

未 来 中 国

9,我欣赏民间藏龙卧虎鱼龙混杂博大精深的自谦中国,审视庙堂权力威武体制森严众口一词豪言壮语的自大中国。前者滋生诗经国风乐府民歌四大发明幕后支撑博大精深,后者派生科举状元文人雅士服务体制台前跟唱我爱中国。对庙堂民间化和空话实干化的政治认知,对文化经济社会各自特性被尊重的觉醒,才是未来中国政治执行力的自豪准则。

10,我欣赏木兰从军项羽自刎乌江影响世界的自尊中国,审视儒法伦理教化权力稳定源远流长的自傲中国。前者滋生虚拟存在的中国文学在生活中无足轻重,后者派生实体存在的中国伦理在生活中举足轻重。对源远流长的文化我们难以展示于世界的认知,对影响深远的文化我们无需向世界输出的觉醒,才是未来中国文化影响力的自信准则。

11,我欣赏西湖黄山桂林丽江湘西日喀则构成的自然中国,审视众多祖国颂歌只有山河美丽没有百姓疾苦的空旷中国。前者滋生出无人的风景原来是为了观看者自身的清静,后者派生出村庄炊烟路上一条辙却不能概括我真实的祖国。对西湖西子交相媲美的苏轼作品回首认知,对自然美和人类丑天人互动的展望觉醒,才是未来中国文化审美力的自由准则。

12,我欣赏学生同道朋友亲人之间不靠他人也行的自立中国,审视国家强大工作稳定朋友众多我才踏实的依赖中国。前者滋生个体感觉、认知、品格、实力构成的魅力世界,后者派生数字、论证、条件、环境的算计社会。对真假不在多数人也不在少数人而在自我判断的觉醒,对美丑只靠感觉而不靠数据说明专家裁定的认知,才是未来中国文化判断力的自强准则。

吴炫,上海财经大学人文学院教授,文化哲学方向博士生导师。中国文艺理论学会副会长,《原创》主编。复旦大学当代中国研究中心特聘研究员。他30年来致力于否定主义理论体系的建构,涉及文学批评学、文艺学、美学、哲学,出版著作20部,编著17部,发表论文390余篇,学术随笔200余篇

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