吴炫 哲学家与学者的十个区别

否定主义

哲学散步

哲学家与学者的十个区别

1，哲学家直接建立自己的哲学观念其哲学观就隐含在自己的哲学中，而学者总是在选择各种既定哲学说什么是哲学从来不产生创造自己哲学的冲动。

2，哲学家直接批判前人的哲学而且用自己独特的哲学问题进行批判，而学者总是在说哲学家受了前人哪些哲学影响想不到去看哲学家是如何批判前人的。

3，哲学家建立自己的本体论或存在论以后一般不会调整改变，而学者提出自己的本体论或存在论以后会不断改变调适从而造成自己本体论存在论之混乱。

4，哲学家从不以读书积累功底深厚为荣而是在提出自己的哲学问题后去批判性思书，而学者总是强调读书越多越好引经据典最后成为被百姓嘲笑的孔乙己。

5，哲学家以建构自己的哲学思想为信仰不会改变自己的思想课题，而学者总是受吃饭和趣味支配依附体制的指南和时代的需要不断转换课题还以为这是创新。

6，哲学家直接以自己的哲学创造构建自己的文化推动既定文化的变革，而学者总是在解释各种哲学寄生于某种思想文化所以对文化变革产生不了真正的贡献。

7，哲学家是从我有自己的问题对世界发问开始了成为哲学家的历程，而学者总是在学习各种哲学知识后萌生要哲学创新的意识但再也走不出既定哲学的框架。

8，哲学家从不期待任何体制单位群体的奖励且常常对此一笑了之，而学者如果离开了体制单位群体的认同就会不知可否因为他们很难展开自我认定的评价。

9，哲学家无论出版多少著作都是自己思想的延续拓展所以其实只有一本书，而学者即便著作等身也没有自己的思想贯穿始终所以最终成为一堆杂货被处理。

10，哲学家常常被别人视为孤独者但想不到那是哲学家思想创造的幸福自足，而学者常常害怕孤独是因为学术无法支撑自己的强大没人理睬就会怅然若失。

吴炫，男，1960年2月生于南京，中国否定主义哲学、美学、文艺学建构者，开设否定主义实践系列课程有：哲学的批判与创造性思维，中国文化现代化审视研究、中西方哲学思想专题批判、中国式当代文学性理论、批判与创造性思维下的文学经典、批判与创造性思维下的影视作品、批判与创造性思维下的新时期文学等。目前从事区别于《易经》《易传》《道德经》多样统一思维的中国当代文化哲学建构研究，并通过“天地人智”的新的哲学理解展开中国现代政治哲学、经济哲学、文化哲学、社会哲学的原创性研究。已出版文史哲各类著作20余部，发表论文400余篇，随笔和公众号文章280余篇。现为上海财经大学讲席教授（已退休）、人文学院博硕士导师，兼任中国文艺理论学会副会长，复旦大学当代中国研究中心特聘研究员等。