马克思主义:客观规律不以人的意志为转移
客观规律:一切以时间、地点和条件为转移
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为什么穷?
穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上。
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尼采:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。
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静静的夜里,一个人独自坐在沙发上,屋里一片漆黑,什么都没有,什么都看不见,只有音响那美丽的小灯在亮,像茫茫夜海中的一点萤火,给人心动的希望和无尽的遐想,而音乐从天上流淌下来,美妙、虚幻、纯净,像传说中遥远的天国……
人原来还可以这样活!灵魂原来还可以这样滋润!
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说魔说鬼都是个表述,本质是思维逻辑和价值观与普通人不同,所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。
如果你是觉者,我尊敬你,向你学习;
如果你是魔鬼,我鉴别你,弃你而去。
即便是价值观不同,就真有那么可怕吗?
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即便是呼之欲出你也讲不出,因为一说就错,这就像法律不能单纯以推理定罪,得允许在可能与事实之间存续一个演化的过程。
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透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。
小到一个人,大到一个民族一个国家,任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
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没有主,主义、主意从哪儿来?
主无处不在,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主,就是文化属性。
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灵魂归宿感
这是人性本能的需要,你帮他找块干净的地方归宿灵魂,他需要的不是忏悔,而是一个可以忏悔的理由。
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类不同,价值观必有不同,那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。
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文明对于不能以人字来界定的人无能为力,人的法则是,一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
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想干什么和能干什么是两码事,得根据条件判断。
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这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。可品性这东西,今天缺个角、明天裂道缝,也就离塌陷不远了。
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生存法则很简单
就是忍人所不忍,能人所不能忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。
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什么是神话?
不过是强力作用的杀富济贫,扒着井沿看一眼而已,不解决造血问题,谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果?那就不是错了,是罪。如果真理是人做出来的,那也不叫真理了,叫主义。
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