图为孙少川和他的“上相”队伍
哲学是人生最后的归宿。
当我们众口一词人人都是佛的时候，我们其实在讲人人都是哲学家。哲学是关于世界观的学问，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。
曾经想，如果孙少川离开面对鼓浪屿和郑成功的那个名为嘉和长城的工作空间，其所思所想或者所作所为会不会还是现在这个样子。可能似是而非，也可以似非而是，但其内在的精神维度和骨子里的气质肯定大上径庭了。
这一回，和孙少川一起大厦门飞北京。经停济南，看他到京后来不及卸下行囊就奔赴新国展W3。第二天早上，他又乘高铁到济南完成了他早就答应了的一场演讲，当晚又马不停蹄地回到北京。真够折腾的……
据说，他布展时一丝不苟让人们见证了传说中他的洁癖。翌日，开馆时有众声喧哗，惟独“上相·孙少川+”的这个独立的围栏以一种谦逊的静谧消解了观者走马观花的躁动。有缝，构建性和表现性浑然一体地对流起来。
至少应当这样理解，上相的现场，是孙少川在讲述。而“缝”的实操和基于“对大于美”概念的应用，是孙少川摆脱了设计束缚的论述。
所以，孙少川的作品和他这个人一样总是表现出与生俱五的谦卑禀赋。同时，孙少川的作品又是具有批评性的。他不露声色的抵御众说纷纭，并且以一种开放的态度使其作品隐忍地表达出内在坚实的独立精神的时尚质感。
干净利落的“缝”，游刃有余的“对大于美”，这些都是不张扬的，甚至需要窥视才能发现的东西，无不在追问孤芳自赏而将他自己接地气地鲜活起来。
在断裂的“缝”的线索牵引下表现出令人叹为观止的延续性，“对大于美”就愈发清晰、严谨和笃定。这早就摆脱了风格练习的浅显趣味，以其个性化和启示性的贡献进入一种不知不觉的影响了人们的生活渐入佳境。
佳境天成，当哲学介入艺术思考，寻找到留给自己的可能性，便是豁然开朗的风生水起了。
（孙少川，著名设计师。以“缝”和“对大于美”理论和以其指引的一系列作品闻名。）
很文艺也很深刻
涓滴意念 侥幸成河
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