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“阴阳”非“矛盾”,中医阴阳学说探析

中国中医药报官方号 

摘者注,阴阳五行只不过是人类认识世界反映世界的一种分类方法一种思路,具有高度的概括性的有中国特色的哲学概念。“阴阳学说作为中医学的理论基础与核心观念,在中医学理论体系中有着极为特殊的重要地位。”这种说法高看了这个概念,不能反映中医理论的全部乃至核心。中医学的理论基础是人体生命学,可惜现代科学体系中竟然没有这门学科,而中医理论中就包含了人体生命学的系统整体内容的雏形,从这个意义上说,中医理论包含了超现代科学的内容,不过现代人还没有提炼出来,也没有结合现代科学体系内的相关学科的细化补充。人体生命学是客观规律,医学包括中西医是应用技术科学,两者既不同又有密切联系。人体生命学的核心就是生命的延续和疾病本质是生命体内因的生命力自愈力主导决定。各种医学实质就是用不同的医疗手段从外部辅助,协助,干预,影响疾病的进程,而不是代替生命。中医理论的研究不能局限在沉浸在诸如阴阳,五行等常见概念学说中,应该从中找到系统完整的人体生命规律框架结合现代科学形成新的人体生命学。这才是中医理论现代化的一个方向。

文|中国中医科学院中医基础理论研究所张宇鹏 

·阴阳学说作为中医学的理论基础与核心观念,在中医学理论体系中有着极为特殊的重要地位。其最初的理论虽来源于中国传统哲学,但又与中医学的理论与实践有着紧密的结合,至今仍然在中医学中发挥着不可替代的作用。

·具象思维是中医象思维的初级形式,意象思维为较高层次,当意象思维的内容经过抽象的系统化总结而固化在文化传承中,形成了用于指代人类共同经验的特定符号系统,即为象思维的最高级形式。阴阳即属于系统象思维概念。




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