在古代，轿子是一种特殊的交通工具。据记载，远在夏朝时期就已经形成了轿子的雏形。在两晋时期以前，轿子还不流行，那时统治阶级主要是乘车外出。在南方交通不便的山区中，轿子的普及较快。但一直到了唐朝，轿子除了帝王乘坐以外，还仅局限于妇女和老弱有病的官员所享用。直到宋朝，轿子在社会中才得到了较大的普及，在繁华的北宋京城汴梁大街上有许多轿子出游。到了明朝中后期，就连中小地主也都纷纷乘轿出行。明清时期，轿子分为四人抬和八人抬的两种，这时的轿子已经成了较普遍的代步工具。古代的轿子有不上帷子的凉轿，这种轿子又叫亮轿或显轿；还有一种是上帷子的暖轿，也叫作暗轿。不同的官品坐不同的轿子，明清时期的一般官吏，必须用蓝呢或绿呢做轿帷，所以才有“蓝呢官轿”“绿呢官轿”的称谓。另外，皇室王公所用的轿子称为舆轿；达官贵人所用的轿子称为官轿；娶亲用的那种装饰华丽的轿子称为花轿。抬轿子的人一般是二至八人，在民间多是二人抬；官员乘轿分为四人抬和八人抬。清朝时规定，三品以上的京城官员，在京城乘四人抬的轿，出京城就要乘八人抬的轿；外省的督抚要乘八人抬的轿，督抚部属乘四人抬的轿；而三品以上的钦差大臣，得乘八人抬的轿子等。皇室贵戚的轿子，多为10人以上抬轿，甚至达30多人抬。乘轿各方面的规定都显示着封建社会里森严的等级制度。
趣味链接：椅子的发展
古代人席地而坐，原本是没有椅子的。《诗经》有“其桐其椅”， “椅”即“梓”，是一种树木的名称。据记载，椅子的名称是从唐代才开始有的，椅子的形象来源于汉魏时传入北方的胡床。魏晋时的坐具虽已具备了椅子、凳子的形状，但人们还是称之为“胡床”，在寺庙内，又称禅床。到了唐代以后，椅子的名称才被广泛使用，并从床的品类中独立出来。
来源：中国文化
联系客服
