鲁迅先生说过，在中国历史上，时刻站着民族的灵魂，指示着未来。关公精神就是这样的灵魂。凝聚在关公身上的忠义仁勇，蕴含着中国传统文化的伦理、道德、理想，它流淌在我们的血液里，沉淀在我们的骨髓里，成为我们共同坚守的精神契约，也凝为彪炳千古、大气浩然的华夏魂。

报国以忠死何憾

关公熟读《春秋》，几乎能够背诵，完全继承了“大一统”“平天下”儒家文化的社会政治理想。桃园结义起誓：“上报国家，下安黎庶。”一开始就将目标确定为：“匡扶汉室，一统天下。”从此不管是许田杀曹、徐州“降”曹，还是水淹七军、痛失荆州，纵横华夏三十年，无论是顺境逆势，报国之志都从未改变。麦城被俘，面临生死抉择，他仍掷地有声：“……吾与刘皇叔桃园结义，势扶汉室,岂与汝叛汉之贼为伍，我今误中奸计，有死而已，何必多言!”依然选择了以死报国。

为民以仁黎庶情

据《新野县志》：关公屯兵新野时，一天，练兵归来，将赤兔马拴在一棵桑树上，不料树皮被啃，桑树枯死。关公觉得对不起百姓，便亲手在原地又栽了一棵，并在周围筑土垣保护。关公镇守荆州时，对长江沿岸防洪十分重视，经常沿江巡查。一天，监利县王家铺江堤溃决，关公巡查至此，不顾一切扬鞭催马，跃入决口处，指挥堵水。经官兵百姓共同抢救，决口终于堵好，百姓财产免受损失。王家铺百姓便筑了一座汉寿祠纪念关公，至今汉寿祠仍在。刘备徐州兵败，关公委身曹营，曹操为了笼络关公，给他送了十名美女。关公不为所动，怜其柔弱，便让她们侍奉嫂嫂。关公领兵“善待卒伍”从不妄杀无辜。

待人以义参天地

关公讲情义。涿郡一旦结义，便“张为弟，刘为兄，弟兄们同肝同胆，异性连成亲骨肉”。被迫“降”曹，“土山三约”：降汉不降曹；奉养二位嫂子；但知刘皇叔去向，千里径寻。曹操三日小宴，五日大宴；上马一提金，下马一提银；送美女十人以待之；先封为偏将军，后封汉寿亭侯，一切难动其心。他事嫂如事兄，每三日问安一次，甘糜二夫人不说“叔叔自便”，他不敢退回，大小事从不自专，请示过嫂嫂之后方敢施行。曹操赠战袍，他上用旧袍罩之，因为“常穿上如见兄颜”。曹操赠马以结其心，他深加拜谢，因为“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，虽有千里，可一日而见也”。确知刘备在袁绍处后，他便挂印封金千里寻兄。连曹操都赞扬他：“事主不忘其本，乃天下之义士也。”关公讲信义。知恩图报，有恩必报。他知道曹操待他甚厚，在寻兄之前说：“立效报曹公乃去。”白马战役中，匹马斩颜良、诛文丑，报答了曹操的恩情才离去。

交友以诚肝胆相照

关公对兄弟战友真诚相见。每逢刘备办公或在公共场合，他与张飞总直立两旁，终日不倦，诚心一片。赵云勇武超群，对刘备的贡献不在关张之下，但刘备称汉中王后，封关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军。而唯有赵云，还是翊军将军，与大家相差不至一级。关公对此，深感不安，于是借突击提拔超龄的黄忠说事，受封时，佯装怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”用以安慰赵云。因此，宁肯背负了一个“刚而自矜”的不好名声。关公对义士英雄相惜。袁绍、吕布手下名将张辽与关公对阵时，为义罢战。关公对其十分敬重。在曹操要杀张辽时，这个只跪天、跪地、跪父母的英雄，竟跪下为张辽求情，说：“文远重义守信，是个忠勇之士，我愿意用性命来担保！”关公对敌人心不藏奸。

处事以信传千古

关公守信不惧险。孙权集团背叛盟约，向刘备索要荆州，摆出“鸿门宴”让关公谈判。关公一旦应若，便不会示弱，不怕危险，单刀赴会，对东吴的无理要求，掷地有声：“乌林之役，左将军身在行间，戮力破敌岂得徒劳，无一块地，而足下来欲收地邪？”关公守信重然诺。他受到刘备之托保护嫂子，兵败后本求一死，但为了兑现承诺，保护嫂子安全，忍受着巨大的精神牺牲，答应“降”曹。当知道刘备的信息后，又决不违背誓言，挂印封金毅然而去。

对敌以勇震华夏

关公勇武绝伦。他温酒斩华雄、诛颜良文丑，过五关斩六将、降于禁、斩庞德，连曹操都说：“关某威震华夏，未逢对手。”关公气势逼人。鲁肃为讨还荆州，临江设宴欲杀关公，“关云长单刀赴会”，鲁肃“举杯相劝，不敢仰视”。別时云长借口酒醉，提刀按住鲁肃，吓得鲁肃魂不附体。关公兵围樊城时，守将“吕常却欲来迎，后面众军，见云长神武凛凛，不战而走”。

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