什么时候算成年人？
周朝是女孩十五，男孩二十。现代男女一样，都是十八。孩子到了这个年龄，就要举行成年礼，做三件事。
古人未成年时，头发是往两边梳的。男孩盘成兽角形状，叫总角。女孩盘成树桠形状，叫丫头。
举行成年礼这天，男女都要重新梳头，把头发集中起来盘在头顶上，再用簪子固定，表示成年以后就得约束自己，不能再像小孩子一样自由散漫。
成人礼的第二件事：取字。
古人有名还要有字，名是孩子百日的时候由父亲取的。字则要在成年礼这天由嘉宾来取。名和字往往有关系。比如岳飞字鹏举，鹏举意为大鹏展翅高飞。赵云字子龙，取《易经．乾卦》“云从龙，风从虎”的意思。
名是卑称，字是尊称。儿童不需要尊称，因此有字就意味着成年，也意味着进入社会。这位取字的嘉宾则类似于西方人的教父。
古人经常在成年礼上订婚。如果束发和订婚同时进行，就叫：结发夫妻。如果女孩束发时还没有合适的结婚对象，就等着订婚时再取字，这叫：待字闺中。
成人礼的第三件事：加冠和佩刀（剑）
冠是权利的象征，贵族才能加冠，平民没有资格行冠礼。
冠之后可以参与祭祀，讨论家族和国家大事。但是有权利就有义务。加冠以后就有权利使用武器，同时也意味着有义务参军，为保家卫国英勇献身。
加冠的同时还会赐刀（剑），一般由父亲把祖传的宝刀宝剑交给儿子保管，意味着交接守护家族荣耀的重任。也可以由嘉宾中的长辈赠予刀（剑）。
中国式成人礼的内核可以概括权利、责任和尊严。冠和刀，是这种内核最明白的阐释。
深刻理解冠和刀之意义的，是孔子的学生子路。在一次搏斗中，他被对方用戈砍断了固定帽子的绳索：冠缨。子路放下武器，停止战斗，从容地用双手去系冠缨，任由对方把自己砍成了肉泥。
没错，一旦成年，不管以什么借口，都不能放弃义务，不能失去尊严。也许这就是成年礼的意义所在：尊严比生命更可贵。
以当下的社会道德标准，可以用“担心被讹诈”的借口不去扶摔倒的老人；可以用“打不过”的借口不去救烧烤店被欺辱殴打的女性；可以用“为那么点工资不值得”的借口原谅范跑跑。然而对于一个民族来讲，一旦义务和尊严不再那么宝贵，这个民族的气质和形象也就在无形中发生着变化。
书刀起源于周朝，最初是读书人“修治简牍”用的小刀，用来修改竹简上的错别字，或者在竹简上刻标记，记读书笔记。纸张流行以后，书刀就演变为裁纸刀和书生赶考的防身刀。古代的曹操、乾隆，近代的鲁迅，都是书刀的狂热收藏者。故宫博物院里收藏的乾隆御用书刀就有十几件之多。匠人工坊推出的纯手工花纹钢书刀“蟾宫折桂”，是世界上第一款现代仿古书刀。
书刀是古代书生赶考和文人书房的必备之物。古人也常常把书刀作为礼物赠送给准备入学或者赶考的年轻人，勉励他们专心治学，将来学有所成，光耀门楣。
蟾宫折桂，意为攀折月宫里的桂花，在科举时代比喻科举得中。
唐代诗人白居易考中进士，他的堂弟白敏中随后考中探花，白居易写诗祝贺道：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”
蟾宫折桂，百步穿杨，是很多人的梦想。这款刀的刀柄采用野生小叶黄杨木，雕刻金蟾、绶带、桂枝，寓意“蟾宫折桂”、“百步穿杨”。
黄杨木是一种十分特殊的木材，它质地坚硬，有微微的清香，在制作成器物之后，会随着时间的推移改变自身的颜色，初时颜色明亮鲜艳，日久颜色逐渐加深，发红，日益通透。黄杨木的颜色变化和青年人由稚嫩走向成熟稳重的过程非常相似，可谓刀与人相映成趣。
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