曾经无人不识君
稍有历史知识、文化知识的人，几乎都会知道徽州。一个“徽”字，有着极为丰富的历史文化含量。
徽州，早在秦汉时期设郡，北宋时期正式建徽州府治，已有长达两千三百多年的历史。地理位置、自然环境、民风民俗，这一切使徽州在发展过程中逐步形成了丰富的文化内涵。因而，徽州，不再仅仅是一个单纯的地理概念，而是已经成为世人瞩目的区域性文化的一个经典之作。
写建筑史，不能不提到徽派建筑。粉墙青瓦，木刻砖雕，明清遗韵，至今令观光客、令研究者流连忘返。
说起商业，少不了徽商的风光。“无徽不成镇”，这个说法是当年历史上徽商崛起的最好印证。
说起京剧，谁人不晓徽剧？二百年前“徽班进京”，拉开了京剧历史的序幕。
文房四宝中，徽州的徽墨、歙砚，大名鼎鼎，历久不衰。
朱熹、戴震、胡适、陶行知、黄宾虹等一批著名历史人物，为他们的故乡赢得了荣光。
安徽省的名称，更是少不了这个“徽”字。
徽州，是历史，是文化，是现实与传统连接的不可缺少的一环。
可惜，这个地名如今消失了。
徽州易名黄山，一个直接的弊病立即表现出来。
屯溪实际上与黄山有相当远的距离。据有关材料，这里距黄山南门七十五公里，距北门一百三十一公里，距西门一百四十公里，距东门九十六公里。徽州地区改为大黄山市之后，原徽州地区各县为了发展旅游，纷纷打出“黄山”的牌子。屯溪火车站改为黄山站，屯溪机场改为黄山机场。
请来黄山，丢掉徽州
著名风景胜地黄山，八十年代进入开发高峰。最初于1983年设立的黄山市（俗称小黄山市），管辖范围主要限于黄山风景区周围。其市府所在地太平县城，与黄山紧邻，推窗即见黄山景色，距九华山风景区也只有四十公里。此时的黄山市，与徽州行署所在地屯溪遥相呼应。原徽州行署所在地屯溪，是徽州文化的中心城市和依托城市，屯溪老街、歙县牌坊、黟县民居，构成了一个完美的人文景观区域。可以说，此时的黄山市与徽州，形成自然景观与人文景观双翼并存的良好形态。
但是，1987年，黄山市扩大至大部分徽州地区，市中心搬至屯溪，徽州地名取消，易名为黄山市（俗称大黄山市）。岩寺离黄山六十多公里，也叫黄山南大门，歙县离黄山八十多公里，对外也称黄山脚下，甚至远离黄山一二百公里的地方，饭店、旅行社、旅馆都挂上了“黄山的桂冠。
真正不方便的是游客。兴冲冲下了车下了飞机，以为到了黄山，谁知却迟迟难见黄山真面目，结果不得不再长途跋涉。实际上，从旅游角度看，所谓黄山市，不过是一个黄山南部地区部分游客的中转站。尤其令人遗憾的是，“徽州”作为地名从此再无踪影。历史悠久的徽州，被一座山一口吃掉。“皖南处处皆黄山”，这是一些有识之士的自嘲和无奈。
地名是历史文化
历史不能割断，文化不能串位，一个历史悠久的地名更换，应该慎之又慎。历史文化，不是几个空洞的口号，也不仅仅是教科书上几个简单的概念定义，更不是可有可无的点缀。它存在于人们生活的每个领域和角落。作为地名这样一种特殊的语言形象，它更有其响应的稳定性、丰富性。特别是类似徽州这种类型的地名，有着丰富的历史文化内涵。尊重历史，尊重文化，首先就在于珍爱历史的赐予，而非忽视它们，甚至无所谓地抛弃。重视自然风景区的价值，开发旅游资源，并不意味着消解传统文化，淡化历史形象。一个疑问是：失却深厚的历史背景和文化内涵，旅游又如何真正发展起来？
在民政部召开的一次关于“地名”问题的专题座谈会上，专家们曾指出：“名山大川在全国乃至世界人民心目中，已形成特定形象，不宜扩大其名称的指称范围，以避免造成名称的泛指、泛用，避免造成特定空间形象和地理区域范围上的名称混乱，现行政区名称无任何弊端，无任何不妥之处，且沿用已久，如“泰安”之名，不仅是由“泰山”派生出来，而且取名高雅，含义健康，不必改名为泰山市。”
专家们的意见无疑是尊重历史文化，符合地名规律的。几年前，湖北省的沙市和荆州合并时，舍历史悠久的荆州地名而不用，改为“荆沙市”，是一个明显的失误。经过舆论和各界人士的努力，湖北省政府于1996年12月发出通知，将“荆沙市”更名为“荆州市”。亡羊补牢，犹未晚也。尊重历史文化的赐予，堪称明智之举。
随着经济的发展，随着农村逐步向城市的过渡，地名的更换必然会越来越频繁。在这一过程中，如何尊重历史和文化，如何遵循地名规律，值得重视，值得研究。
但愿名山大川吃掉历史文化的事情不再发生！
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