“凭空出现”的鱼——错误的无生源论。

在早期社会那个时候，科学还不发达，人们还不清楚生物是从何而来，于是诞生了一种错误的说法——“无生源论”即“自然发生论”，认为地球上的生命都是由无生命物质演化而来的，比如肉在腐烂后可以自然的生出蛆虫。

为了反驳这一观点，法国的微生物学家巴斯德进行了著名的“鹅颈烧瓶”实验。巴斯德准备了两个烧瓶，一个是普通的烧瓶，瓶口竖直朝上，而第二个烧瓶是曲颈瓶，然后再把肉汤分别灌进两个烧瓶中，瓶口敞开。

几年后，普通烧瓶中的肉汤已经变质腐败，而曲颈瓶内的肉汤没有发生变质，也没有产生微生物。

对此，巴斯德解释说：在普通烧瓶中，由于没有瓶塞，空气能够畅通无阻地进入烧瓶并与肉汤接触，产生了微生物。

而曲颈瓶由于瓶颈弯曲又细长，空气只能落到凹处，很难进入瓶内，与肉汤不接触，证明了细菌不是自然产生的，是由生命产生的，由此，巴斯德提出了“生生论”这一观点。

根据“生生论”的观点，肉腐烂后生出蛆虫，是因为腐烂的肉会生出一种特殊的气味，这种气味会吸引来苍蝇，并在此产卵，等到卵孵化后就变成了蛆。

鱼不会凭空出现。

鱼之所以会出现在池塘，主要有以下几个可能:

第一，整个自然界之间都是相互联系的，虽然平时看着那些池塘与河湖不相连，但实际上这些池塘的底部几乎都跟地下水系相连，一到暴雨季节，附近鱼塘或者湖泊中的鱼卵就有可能顺着地下水系流到那些有水而没有鱼的池塘中，经过一定时候再孵化成鱼。

第二，虽然那些新挖的池塘或者水坑没有鱼类存在，但曾经的那片土地是有过鱼类生活的，多多少少都会留下一些未孵化的鱼卵，藏匿在泥土中，这些鱼卵的生命力非常强，有句俗语说的好，“千年草籽、万年鱼籽”，形容的就是鱼卵的生命力，等到有水的时候，这些鱼卵就会孵化出来。

第三，其他动物携带。鱼卵的体积都非常小，当鸟类去捕鱼或者鸟在河边洗澡喝水的时候，身上会不自觉地沾上一些鱼卵，飞行的时候，这些鱼卵就会掉落在某些地方，等到条件适宜的时候再孵化出来，鱼卵也有可能沾在一些水生植物上，经过坚持不懈的“运输”使一个没有鱼的池塘出现鱼。

虽然经常用“千年草籽、万年鱼籽”来形容鱼卵，但这样确实过于夸张，因为鱼卵缺乏坚硬的卵壳以及致密的卵膜保护，实际上的鱼卵要脆弱的多。

鱼卵要想孵化成鱼，必须得有适宜的温度、充足的溶解氧等，而有的鱼卵生命力非常顽强，只要有水，几乎都能存活下去，但是所有的鱼卵一旦暴露在干燥空气中会很快死亡，如果是在干燥的土壤中最多也只能存活一到两年的时间。

总的来说，生命不可能凭空产生的，万事万物都有它出现的途径，池塘中虽然一开始没有鱼，但只要有水，鱼就会通过合适的方式出现在该池塘中，如果这个池塘跟外界没有任何联系的话，那这个池塘中是永远也不会出现鱼的。