育儿“七不责”出自明代思想家吕坤的《呻吟语》:“卑幼有过，慎其所以责让之者。对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。” “七不责”是中国古代育儿的智慧体现，其与中医脏腑情志理论也紧密相关。
现代医学解释情志病后天诱因
情绪最先影响的是十二指肠球部Oddi氏括约肌。人的消化道也实际上就是大体分的话可以分为两个部分，第一个就是从口腔到肛门，然后这一个管腔，第二部分就是从十二指肠球部这个地方，然后向上突出来的这一部分，就相当于一个布袋口一样，比如说肝胆胰腺，然后分泌的消化液，然后是通过十二指肠，通过胆囊管到12指肠球部，从球部这个地方开口排到肠道里边，然后进入消化道，它排进来之后它消化液、特别是，胆汁它作用非常的巨大，胆汁起到一个调节整个消化道的一个酸碱平衡的一个作用，胃属于一个酸性环境，肠道属于一个碱性环境，而胆汁属于碱性的，它作为一个调节酸碱平衡是很重要的，当人情绪受到刺激，就是前置发生变化，紧张愤怒情绪发生变化的时候，Oddi氏括约肌它是布袋口这个地方最先发生变化，它的自主性节律也就变差了，胆汁的排泄就会出现一系列的这种障碍，排不出来，然后它整个的淤积的胆囊就会出现一系列的这种变化。
症状上表现的就是中医的肝郁状态，时间久了之后胆汁排不出来，它这个里边就会有胆囊炎症，胆囊炎症时间久了之后，然后就会出现胆囊息肉，实际上和这个东西都有关系。
当胆汁就是排泄不顺畅，肝脏分泌的胆汁向外排也受阻，然后肝脏环境也出现变化，肝脏环境出现变化之后，然后就会出现一个问题，因为人体的雌激素它是在肝脏代谢，当肝脏出现这种瘀滞之后，对雌激素的这种代谢就会出现异常，或者是增强了或者说是减弱。
当它雌激素代谢出现异常的时候，然后它就会出现一系列的问题，就像因为雌激素作为成年人的话，它有几个靶点，甲状腺、乳腺、卵巢还有肺，包括肺肺，因为是它胎肺就是胎儿时期的肺的这种形成，包括它功能的一些维持和形式，都是和雌激素息息相关。
当肝脏对它的这种代谢异常的时候，肺的功能就会出现很多问题。雌激素出现异常之后，然后它和雄激素的这种比例也会出现一个失调，从而出现会加就加大了一些。咱们所说的这种在我看这个问题里边有问的关于性刺激性，出现一些性刺激性，它这个就是摩擦小jj加速综合征，实际上它和这个东西有关，后边咱们会大体再聊一下他们这些性质的行为的一些问题。
这是说当情志已经破坏了十二指肠球部Oddi括约肌自主性节律，从而引起了一个肝郁状态，继而引发的一些雌激素的代谢异常，从而引起的这些问题。
这里你就会发现一个问题，就是你一些你比如说干果类的一些孩子吃了干果类的，他就会出现一些症状的加重，包括一些吃了一些肉类的，因为它脂类代谢也是从肝脏行驶，从肝脏带起，肝脏负担加重之后，然后其实是加大了的肝脏的这种郁滞状态。
它对于这种雌激素啊对于激素的一些代谢，它也会出现加重这种状态，几个因素合在一起，然后它表现出来的症状就会加重。
另外就是胆汁如果排泄的不顺畅，然后肠道里它是蠕动排到肠道里边的，胆汁它就不够了，相对不足，这种相对不足就会引起什么？首先引起的是对于这种微量元素的吸收，你比如钙离子和它息息相关，就会引起一些类似于所谓的抽动症状，这些触动眨眼睛清嗓子，包括一些局部的一些痉挛补肚子的。再一个就是所谓的肝风，它肝风从哪里来？实际上就是它影响了一些微量元素的吸收。
从中医上讲就是肝瘀滞之后化风了，然后瘀滞的这些让他住了不同的经络，然后表现在不同地方的这种抽动。再一点就是当胆汁排泄相对不足的时候，就排到肠道里面相对不足的时候，肠道里边的这种环境碱性环境就会变差，因为碱度就会变低变低，然后他这时候整个肠道的菌群就会跟着变化，包括所谓的肠道的这种心脏功能也会随时改变，这也是它影响的一个方面。
当胆汁排泄相对不足的时候，肠道蠕动也会相对的变慢，影响他神经功能变慢之后，然后出现一系列的你像这种便秘，还有一些其他的你像对于成年人来说就会出现一些这些肠道它蠕动变慢之后就会出现一些脏器，这些脏器阻碍了一些静脉水的回流，出现一些痔疮，肠道的一些息肉和它息息相关，也就为什么生气的人容易出现这些病，和他都是相关性。
然后又有一个肝肠循环问题，也就是说当它肠道的这种功能蠕动变慢之后，然后它里边的好多这种好多物质要通过肝脏循环，然后进入肝脏，这个过程又变缓或者变慢速度，这时候就上面肝脏的问题会进一步加重。当它酸碱平衡这种被打乱，然后肠道的这种屏障功能丧失或者说是减弱之后，细菌的很多在它消亡的过程当中产生的一些有害物质，随着就会入血，入血分之后，然后就会影响神经状态，影响中枢，对于大脑的这种影响，就出来了就会出现一系列的症状。
另外由于它不足之后，在这个地方就是神志，情志在这个地方情绪影响了奥迪斯括约肌之后，会导致胆汁的一些反流，反流之后就入胃了，入胃就会引起胃酸环境的一个变差。胃的酸度会随着胆汁的发生，因为胆汁是碱性就会变弱，胃酸变弱之后就会出现一系列的问题。
肠道里边的它慢慢的偏于就是弱酸性弱酸的，然后就类似于偏减，这时候肠道里边一些适应强所谓的适应强酸的这些菌，就会出现你比如说幽门螺旋杆菌，这样它就会继续引发肠就胃里边的一些炎症，包括一些食道的反这样就会出现你像打嗝对于复苏功能的这种功能的一些减低出现，对于吃饭之后不消化啊，其实就是好多父母反映的关于孩子大便的问题，你们大便秘干的不行，有的孩子腹胀，有的是孩子大便肉变，还有一些排便变稀变糖，它和整个的胃肠道的这种环境有关系，环境决定了菌群数量，环境决定了肠道菌群的数量和种类，它这个环境不改变，所以说你很多有益菌它是存活不了。
这就是为什么现在很多你像治疗方法，有益菌的补充，还有一些粪菌的移植它不能够成功，或者说刚开始稍微有点效果，后来就不行了，因为他整个肠道的环境没改变，酸碱环境没变，神经环境没变，这种情况下你是一直不进去，就像前面说的基因的表达一样，它是说的是一个意思。
再说的简单点就像你，像你像月球的话，如果能够住人，他得怎么样才能有人，对吧？你一个字的向上面用这个宇宙飞船向上运人，你运多少都白搭，上去之后存活不了，你要想人从月球上能够待住，怎么办？必须有空气有水有食物，就是要改变月球的这种环境，改变了像地球一样，人才能在这上面生存。
同样的道理，肠道菌群你怎么样才能把有益菌添加进去，让有益菌在肠道里边生存下来定制下来，下功夫要下在哪呢？要下载肠道的环境的改变，有益菌的这种杀灭其实也是一样，就拿现在经常我们治疗幽门螺杆菌来说，你用四联杀幽门螺旋杆菌，杀能杀吗？能杀。杀完了之后，然后很快又复发了。为什么？因为东西啊它环境没变，它适合它生长，就是胆汁一直在返流，返流的问题没解决，胃酸被稀释了，酸碱度变化了，适合幽门螺旋杆菌存在，他就这个东西肯定就适合他菌生长。
所以你前面杀了后边长，前面杀了就后边就长。你如果要是把这个酸碱平衡给它改到正常状态，让胆汁不反流了，为了环境恢复了，这时候其实有没有感染自己在那个地方就灭了。换句话说，如果把地球上的环境改成月球上的环境，这个人也就不存在了，它是一个道理。也就是说你像酵母菌等的这些有害菌，怎么样才能在肠道里边不生存？你靠杀菌是杀不了，我们需要所要做的是怎么办？是改变胃肠道的环境，改变从哪解决？一个是从它首先要解决的就是它一个酸碱平衡问题，这也就是为什么它胆汁的分泌和排泄这么重要，为什么十二指肠球部Oddi括约肌这么重要？
调节好了，实际上好多问题也就解决了。
当然你肠道里的环境它能够形成一个恶性循环，比如说肠道菌群紊乱了，不排气负压增大，负压增大之后，然后胆汁上面排泄的这种难度就增大，肝郁这种状态继续加重，整个这种循环的肝脏循环就又受影响，就是一个恶性循环。你要找到那个点把这种僵持状态给它打破，或者通过情志疏导的办法，使其至少不要继续恶化。
育儿“七不责”出自明代思想家吕坤的《呻吟语》:“卑幼有过，慎其所以责让之者。对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。” “七不责”是中国古代育儿的智慧体现，其与中医脏腑情志理论也紧密相关。
对众不责
在公共场合不要责备孩子。应时刻维护孩子的自尊心，给孩子足够的尊重。公开责备会使孩子心情压抑、气机郁滞，产生自卑心理。当众责备，更会使这种不良影响加倍，甚至导致自闭，畏惧怕人，不能正常交流。
中医认为，肝喜条达而恶抑郁，孩子就如春天的树木，一定要舒畅、条达，才能长成参天大树。如果被当众责备、辱骂、歧视，长期精神紧张，心理压力过大，肝气郁结，升发障碍，会影响身体生长发育。现代医学认为，长期的心理压力过大，可能会使生长激素分泌过少，影响身高发育，甚至会患上一种叫做“精神剥夺性矮小”的疾病。
肝主疏泄而藏血，与人的情志活动有关并促进人体的消化和气、血、水的正常运行。若是长期肝气郁滞，孩子心智也难以健全。还有些七八岁的孩子患偏头痛，一问之下，发现是压力过大导致的。肝气郁滞还会横克脾土，影响脾胃吸收水谷精微。
作为家长和老师，一定要照顾到孩子的情感，教育孩子要讲方式方法，尽量避免当众责罚。“扬善于公堂，归过于暗室”这句话值得借鉴。
愧悔不责
当孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔，千万不要再继续责备。孩子既然已经意识到自己的错误，家长如果继续责备批评，会使孩子羞愧过度，思虑过重，从而使“后天之本”脾脏受损。《黄帝内经》指出“脾在志为思”，久思则伤脾。脾主运化，在体合肌肉，主四肢。脾的功能正常，则肌肉丰健，四肢有力。反之则气血生化无源，营养不良，身体瘦弱，严重者还会面色萎黄无华，食欲不振，腹胀便溏，神倦乏力。
暮夜不责
在晚上睡觉前不宜责备孩子。中医认为儿童脏腑娇嫩，神气怯弱，容易受到惊吓而神乱不已。暮夜责骂，孩子带着沮丧失落的心情上床睡觉，很容易心神散乱，辗转反侧，夜不成寐，或噩梦连连、夜啼夜惊，甚至会造成长期的顽固性失眠。睡觉对孩子大脑神经发育至关重要，长期睡眠不足，会使注意力涣散、记忆力下降，影响智力发育。
正饮食不责
吃饭的时候不要责备孩子。中医认为脾胃为后天之本。胃主受纳水谷，饮食入口，经过食道，容纳并暂存于胃腑，古人称胃为“太仓”、“水谷之海”。吃饭时责备孩子，容易使胃的功能受损，影响食物消化吸收，出现胃胀、纳差、胃痛、嗳腐食臭等症状，还会使孩子产生厌恶饮食的心理。长此以往，势必导致营养不良，发育迟缓。
正欢庆不责
中医认为“心在志为喜”，“喜则气缓”。孩子正高兴时，全身经脉处于畅通的状态，如果忽然被责备，仿佛身上突然浇了一盆冷水，很容易经脉郁滞，真的会伤到孩子的“心”。心藏神，主神志。心的生理功能正常，精神振奋、意识清楚、思维敏捷、反应灵敏。《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉。…主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。”心脉被伤，会导致心悸心慌，胆小易惊，失眠，神志不定。
正悲忧不责
孩子已经够悲伤了，还去责备他，无异于伤口撒盐。中医认为肺“在志为悲”。若悲伤太过，则易伤肺。《素问·举痛论》说：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”悲则气消，过度悲伤忧愁，可令人对生活缺乏激情，缺乏斗志等等。长期悲伤会使免疫力及抵抗力降低，容易反复感冒，杂病丛生。《素问·痿论》也说：“悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。”孩子悲伤的时候要及时进行开导，尽快帮助孩子走出悲伤情绪，这才是父母应该做的事情。
疾病不责
孩子在生病的时候，饱受疾病摧残，不论因为何事，此时若再对孩子进行责备，无异于雪上加霜，伤口撒盐，对孩子身心伤害性极大。中医讲“邪之所凑，其气必虚”，人在生病的时候正气虚弱，抵抗力差，这个时候是人体最脆弱的时候，最需要的是父母的关爱与照顾，要多多给予孩子温暖与安慰。所谓“养病”，不仅仅身体要得到照顾，心情亦要愉快，才能身心得养。否则，不止使孩子心里难受，更严重的还会造成疾病迁延不愈。
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