曹山明：2022年12月26日。
毛泽东的革命行动从一开始就有他明确的方向，这一点在他1919年发表在《湘江评论》的《民众的大联合》中就已经明确表达。从《井冈山的斗争》中可以看到，毛泽东从来都没有“摸着石头过河”，而是非常清晰地展示了建立农村根据地，农村包围城市，最终取得全国胜利的路径，只不过许多时候他的主张得不到大家的认同，特别是组织的认同，甚至还要受到来自各个方面的各种各样的批判。在一次与毛泽东交谈的过程中，国民党起义将领郑洞国曾好奇的询问：“您的马列主义是怎么学的？”毛泽东听后愣了一下，然后爽朗地回复道：“我当年接受马列主义后，以为自己是个革命者了，哪知道一去煤矿和工人打交道，工人根本不买账。因为我是一副学生脸，也不知道怎么做工人的工作，所以工人和我有距离。后来我考虑了很久才明白，一个人只有立场转变了，自觉的放下架子，拜人民为师，学马列主义就容易学好了。”由此可见，毛泽东的马列主义最后是从群众那里学到的。毛泽东时刻提醒要发动群众，就如种庄稼年年需要翻地一样，群众发动起来，许多问题就迎刃而解，但现在我们都是自己先干起来，不再发动群众，出了问题采取事后补救的方式解决，结果是成本越来越高，还不能彻底解决问题。我从研究农耕文化，到研究毛泽东思想，是因为发现它们之间存在着一脉相承的关系，并且毛泽东在农耕思想的基础上，开创性地灵活应用西方马克思主义理论，并利用共产党这种西方式的组织方式实现了中国农民的大联合，他的伟大实践是农耕文明与工业文明结合的典范，这使我深深地感受到毛泽东思想的伟大不仅仅在他已经取得的成就，还在于他为我们的将来指明了方向，开拓了道路。毛泽东思想的本质是中国的农耕思想，但他非常宽容地接受了来自西方的马克思主义理论，参加了有共产国际指导的共产党组织，在农耕思想的指导下，毛泽东利用了西方思想和组织的力量，解决了中国近代遇到的致命性问题，带领中国人民强势崛起。这是中国传统农耕思想与西方现代思想的结合的成功实践，是中国传统农耕思想的继承和发展，也是马克思主义理论思想的拓展和超越。毛泽东的这种实践路径，虽然事后我们可以发现他的高明，但轮到自己的事时，又往往会采取机会主义的态度，希望通过走捷径的方式达到自己的目的，这种达到目的方式所产生的结果往往会留下许多的后遗症。毛泽东的实践路径看起来绕了弯路，做起来非常麻烦，需要假手于农民群众，不如自己干，但我们的事业是所有人的事业，最终还是要让所有人都发动起来才能成功，如果不了解这一点，就没有真正理解毛泽东思想。这是目前我们学习毛泽东思想最普遍的通病，还是不能放下心来，踏踏实实地虚心地接受毛泽东思想。虽然毛泽东已离开我们四十多年了，他的影响依然存在，不仅在中国，还对于整个世界都会产生更加深远的影响。当我们回过头来重新认识毛泽东思想时，我们可以更加客观，抛开以往曾经有过的神秘的面纱，也可以忽略那些恶意的或者是无意的攻击和污蔑，以真实的历史事实为依据，认真地厘清毛泽东思想在其中的真正作用。我们应该清晰地认识到毛泽东是人不是神，虽然他曾经具有崇高的威望，极大的权力，但他始终以维护全党的团结为重，常常也会面临不得已的局面，同时他也会和错误的思想作最坚决的斗争，神仙打架，未免会有血雨腥风，甚至还影响到整个社会的运行。待这一切尘埃落定，我们现在也可以还原历史本来的面目，对过往的一切进行再认识。现在的理论界根本不承认农耕思想的存在，不认为中国的农民的思想有什么重要性和意义，也就无法真正理解和认识毛泽东思想，恰恰是这一点，让我们至今还在抱着金饭碗要饭。毛泽东最相信农民，相信智慧在人民群众那里，他曾经说过，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢，所以他遇到问题就搞调查研究，到群众那里去找答案找办法。上善若水，厚德载物，中国农民思想的水性特质，有着不争的性质，存在于中国人的思想行为中，让我们常常忽略它的存在，但它的存在就像空气、水一样，如果没有了它们，人类和万物的生命也就难以继续。毛泽东发现了中国农民身上蕴藏着的巨大力量，并让农民的力量得到了史无前例的充分的发挥，这些发生在半个世纪前的历史，我们现在却已经忘了，又不知道如何去发挥农民身上的积极性了，可见毛泽东思想的学习不是轻而易举就能学成的。中国在现代世界最强大的底气就是农耕思想，因为这是其他民族所没有的，并且是中华文明成为唯一传承至今的古代文明的原因。农耕文明的“水”遇到工业文明的“钢”，自然会退缩，但最终的胜利者还是水，因为“抽刀断水水更流”，“钢”是永远对付不了“水”的。现在的问题是我们只崇尚“钢”的威力，却不懂得“水”的德性。现在我们的所有方法都是基于“钢”的模式。中国民众的大多数就是中国的“水土”，看电视剧《县委大院》处理农村问题，就觉得可笑，完全是不懂“水土”的招法，浪费了大量的政府资源，还遭农民的嫌弃。我们做心田，有多少人清楚中国“水土”的特性？我们大概率和这些大小官员想法差不多，只相信用自己的资源去强力推行自己的想法，而不管农民在想什么。在中国，脱离“水土”的事业做不长久。现在提出的生态文明不可能是一种凭空而来的文明，它必须是人类已有文明的自然进化，主要是农耕文明与西方文明（游牧文明及工业文明）的结合。近代世界实现了全球化，完成了两大文明的交汇，但从历史长河的角度看，这两大文明的冲突和融合才刚刚开始，以美国为首的西方国家正在发起联合准备对中国进行再一次的全面围堵，而中国也正在通过“一带一路”和人类命运共同体的战略冲破西方工业发达国家对中国的围堵。而中国能够真正取胜的法宝不是工业文明，而是农耕文明，并且这是作为人类文明整体中西方文明中完全缺失的部分，中华民族拥有农耕文明完全是中华民族的福分。事实已经证明，工业文明是可以通过相应的学习获得的，工业文明是人类自创的一方天地，就像航天员所在的空间站那样，全部是基于人造的标准环境而建造。但世世代代长期定居的中国农民在一方天地间从事农耕，只有他们充分地体会天地对人类和万物的养育之恩，也才能形成天人合一的哲学思想，才能对农耕文明有充分的认识。也就是说，农耕文明必须通过生活的体验才能认识到，这种认识的不易更使农耕文明显得深邃和高深，同时也意味着它能产生出完全不同于工业文明的结果。毛泽东领导中国人民的过程对农耕文明与工业文明的吸收和融合并取得成功具有强大的示范作用，我们需要进一步研究它，当然也需要对毛泽东思想进行更深入的理论梳理。
我们有理由相信，毛泽东思想就是最符合生态文明理念的思想体系。在人们的眼里，毛泽东是政治家、军事家、社会学家、哲学家、经济学家、……，但毛泽东思想本身就是一个完整的体系，是一个自带道德（为人民服务）的思想体系，这种道德的基础是农耕文明的道德理念。例如中国政府（主要是毛泽东的意思）对于原子弹的态度就完全不同于美苏这些西方国家，西方国家的政治家们至今都不明白中国政府为什么要采取这种态度，不相信中国政府会真正地采取这种政策，反而将这种态度看作是一种阴谋。人们因为产生的巨大成就而对毛泽东思想产生好奇，带着不同的目的（往往是利己的目的）来学习，但只要不具备农耕文明的道德基础，就会出现叶公好龙的现象，并不能将毛泽东思想真正学到手。毛泽东思想的学习本身应该是一种心的吸引，需要一种信息传播的缘分，并没有一种特定之法。最后再强调一次，认识不到毛泽东思想所基于的农耕思想基础也是马克思主义理论家从理论上解释不了毛泽东思想的根本原因。因此我们要学习毛泽东思想就必须先认识中国的农民，要明白“接地气”才是毛泽东思想的根本，不接地气，不实事求是就不是毛泽东思想。但我们也要明白，毛泽东思想是农耕思想的提高，是和西方现代马克思主义和科学思想结合的成果，两者有机融合，不可偏废。毛泽东不是机械地应用马克思主义理论，而是创造性地运用了马克思主义“活”的灵魂，将它和中国革命的具体实践相结合，这才取得了中国革命的胜利，其中的奥秘必须每个人认真地体会才能有所收获。
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