图示：中国特有的猿，长臂猿，注意看它没有尾巴
乍一看猴子和人类却有三分相似，但事实上人类和猴子差异挺大的，在进化上的关系也较远。比如，让我们看一个外貌特征，猴子有尾巴，但人类却没有。当然，坚持猴子进化成人这个假说的拥护者，可以辩称这根尾巴是在进化的过程中消失了。这个说法有没有可能成立呢，的确有可能成立。只不过这根尾巴不是在进化成人的过程中消失的，而是在进化成猿的过程中消失的，离成为人还有十万八千里之遥。在现存灵长类动物中，猿是没有尾巴的而猴是有尾巴的，人类在自然界中最近的亲戚不是猴而是猿。虽然猿猴这两个字经常连在一起说，但猿是猿，猴是猴，这两种动物相似但又不同。中国人见过真猴的多，见过真猿的少，大多是在纪录片上看到，但中国的长臂猿是中国特有种。
好了，别咬文嚼字了，就算说清了猿和猴的差异，以及人类和猿更相似，那又如何？
坚持猴子进化成人的拥护者们，完全可以把这个问题换一下，但本质依然不变，比如：
'人类是从猿进化来的，为啥现在的猿没有进化成人的？'
这样换一下，他们也就可以免于被人嘲笑连猿和猴都分不清楚，但其实这只是一个技术性上的细节问题，并不妨碍问题的本质。这是很多回答人类不是猴子进化来的答题者没有意识到的问题，或者刻意回避的问题，为什么？因为，人类进化过程的确还有很多谜团没有解开，但我们已经知道的部分，其实已经具有足够的说服力，让人相信人类的进化历史。
图示：歧路亡羊的寓言可以帮助我们理解进化成人，并非易事
歧路亡羊是列子中的一个寓言故事，这个故事说的是杨子的邻居家里跑掉了一只羊。这位邻居于是召集了自己的亲属和朋友等人去追寻这只羊，还来请求杨子允许让他家的仆人也帮忙去追寻这只跑掉的羊。
杨子很奇怪就问他的邻居：“你只丢了一只羊而已，为什么要让这许多多人去帮你追呢？”
邻居则回答说：“因为岔路太多了，不知道羊走上了哪条岔路，所以需要很多人去找。”
杨子同意了邻居的请求，到了晚上，所有追羊的人都回来了，杨子于是问他的邻居：“你们找到羊了吗？”邻居沮丧的说：“没有找到，还是让它跑掉了。”杨子再问：“为什么会让羊跑掉呢？”邻居无奈道：“岔路之中又有岔路又有岔路，我们实在不知道它到底是从哪条叉路上跑掉了啊，天色晚了，我们只好只好回来了。”
杨子听到之后就闷闷不乐，他的学生很奇怪就问杨子，又不是您的羊走丢了，为啥您老闷闷不乐呀，杨子说，我们做学问的也和找羊的人们一样，在求学的道路上岔路中又有岔路，我们又怎么能知道到底哪一条岔路通向真理呢？这就是杨子的歧路亡羊之谈。
这个寓言故事是用来形容事物复杂多变，没有正确的方向指引就会误入歧途，后果严重。
图示：人类的进化历程是一颗复杂的进化树，并没有一条直通人类的进化道路
用歧路亡羊来类比现代人类祖先的进化之路是非常合适的，根据已有的考古学研究结果，上图是古人类科学家们构造出的人类进化树，你看得出哪个头骨我们人类的头骨吗？千万别选错了，因为这颗树上其它的头骨都灭绝了，自从我们的类人猿祖先踏上成人之路的700万年时间中，产生了许多种不同的人，其中只有一种幸存至今，其它的人类全都灭绝了，最后灭绝的人类很可能是尼安德特人，他们和我们的祖先曾经共处数万年时间，我们彼此之间甚至还有混血，但是他们还是灭绝了，成人之路岔路极多，其中只有一条是能幸存至今的，我就不说只有一条是正确的，用结果来论成王败寇，这种价值观是不正确的，因为人类的幸存很可能只是运气好一点罢了，如果历史重来，或许就是另一种人成功，而我们的祖先则灭绝了，也就没有后世子孙们了。
图示：部分猴子和猿都会使用石头作为工具，而我们的老祖先也经历过数百万年的石器时代
所以，你看未必是现在的猿不能进化成人（用智慧作为标准而不是外形），只不过所有的尝试都以失败而告终了。但现在的失败不代表未来会失败，如果这些猿类动物不灭绝的话，坚持活下去，谁知道哪一天它们就成为智慧生物了呢？到那时，地球上就可能有了两种人呢，对未来我们总是要保持开放性。
另外，我不得不提醒一种可能性，那就是人类是不是太自恋了？
图示：变成人形的白娘子
自恋的人类认为，所有动物都该变成人，至于是进化来的还是修炼来的，其实并不重要。为什么现在的猿不能或者没有进化成人，这样的问题本身充满着人类的自恋情绪，认为人类是万物的准绳，所有动物甚至植物都应该进化成人，或者变化成人才算成功。这一点连不知道进化论的古人都这么想，所有志怪小说中，山精草木都要化成人形，才算修炼成功。我们总是把自己作为标尺去衡量世间一切，或许动物们不需要变成人，它们有自己独特的进化道路，认为其他动物就是应该进化成人的想法，只不过是我们的自恋。
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