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中医基础理论浅述(五):中医的三宝——精、气、神

1、精、气、神代表了什么

中医有三件宝,就是“精、气、神”。中国人常喜欢把精、气、神挂在嘴上,形容一个人的精神面貌。其作用就像“海、陆、空”三军仪仗队,代表军威。西医没有“精、气、神”的概念,只有“精神”的说法,精神饱满,或无精打采,其“精神”之意与中医的“精、气、神”相差不多。

目前,现代的哲学界和科学界已经把“物质性、能量性和信息性”这三性,正式作为判定物质是否存在的特性指标。按此逻辑,中医的精(精华)代表的就是物质,精是构成人体的最基本的物质,也是维持人体生命活动的基本物质。《灵枢·经脉》说:“人始生,先成精”。精化为气,精为脏腑功能活动的物质基础。气(气功)代表的就是能量,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质之一。气是推动和调节脏腑生理功能的动力。神(神色)以精气为基础,但神又能驭气统精。所以说神代表的就是信息,而且是全息。可见中医的存在,有物质基础。足见中医老祖宗“精、气、神”的提法多么有前瞻性。

2、精是三宝的代表

中医的“精”凝聚了人体的精华,应当比精子和卵子还小,还浓缩,接近雾状,更像是气,故称为精气。精气构成并濡养了精子和卵子,繁衍了人类。精气还濡养了全身的细胞,构成神气。精是体内的阳,液是体内的阴。

中医提出,精主要来自两个方面:先天的父母之精华,后天的水谷之精微和空气之清新。用现代医学的语言翻译过来,“精”就是生父母先天给予的DNA,以及大自然后天赐予的营养素,这些都是人的体内精华。由于物质化了的精、气、神都太虚无缥缈,若隐若现,故传统中医习惯以精为代表,阐述理论;以气、血、津、液为形态,解释各种功能和作用。从某种意义上看,中医的“精”,如同物理学中的“重心”,用一个点就可以代表人体的整体质量。

每个人的精,即气态精华,都来自两个方面,即先天的父母之精华,以及后天的水谷之精微和空气之清新。先天不足之人,身体虚弱,只能依靠后天的补养。

本文选自曹军、冯倩等编著《现代人看中医:趣谈中医药及全息》,版权归相关权利人所有,本公众号仅用之进行学术交流,如有侵权,请及时联系小编删除

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