养心方能修德

心喜静而恶躁。静则心安，躁则心乱。心静则神能归舍，而能主五脏六腑，使之归于平衡。“静以修身，俭以养德”。古贤多通过入静来求道、求佛、求仙。唯心独静，身方得正，行方能慎，德方能养。

人体内有五脏，外有生命活动。五脏调和，则能充满生机与活力；反之，调节生活、饮食、起居、情志，亦可以改善五脏的状态。

《小窗幽记》有这样的话：

“宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；怡神寡欲，肾水自足。”

如此即可达到养心与养身兼顾的效果。

中医强调正气，一身正气方百病不侵。何为正气？正气乃阴阳和，五脏盛，经脉通，方能生，乃能强。

关于养生的方法很多，董老师很重视养心，他说“养生重在养心。静能养心，故要学会静心。患病的人最忌烦躁，越是烦躁，其心越是不安，心越不安，其脏腑越不和，其病亦越不容易康复。佛家讲，要保持灵台清静；道家讲，静能生定；儒家讲，静能生慧；医家也讲，静者寿，躁者夭。静心，不只是静坐，还包括对世事恬淡自安的态度。”

的确，心为五脏之首。心静则五脏静；心安，则五脏安。五脏阴阳气血趋于平衡，则百病难侵。这是最高层次上的养生。

现代人压力大，工作强度高，往往造成情绪不佳，引起气郁，家里一人气郁，往往会连带给家人孩子。调节自己的不佳的情绪，约束自己的言行也是对德的一种提高。

董老师曾说过“有道之人，其心谦卑，总会看到自己的不足，学武的不会去挑战武林，学医者也不会去对抗医界；无道之人，其心傲慢，总能看到别人的不足，因此狂妄自高。我们学习中医，先要有个谦卑的心。需知，道在低处。常言说：傲慢高山，不生德水。人一旦有了傲慢心，就会对自己的不足熟视无睹，既难进步，又损其德”。

故应内心谦卑，心怀宽广，不争毫厘，方能百寿。如孙思邈所言：“性既自善，内外百病皆不悉生，此养生之大经也”。

董注：此文由我的学生丛小凡整理并撰写。